17.12.24《小孩子的节日》弥撒讲道 将临期第四主日（乙）
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022，将临期第四主日 (乙年) 弥撒讲道
《小孩子的节日》十二月二十四日
※ 阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
※ 阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
愿主与你们同在，也与你的心灵同在！
V 恭读圣路加福音 1 : 26 - 38
那时候，天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“ 万福! 充满恩宠者，上主与你同在!”【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。
天使对她说：“ 玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。他要为王统治雅各伯家，直到永远；他的王权没有终结。” 玛利亚便向天使说：“ 这事怎能成就? 因为我不认识男人。”
天使答复她说：“ 圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已是六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。” 玛利亚说：“ 看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧! ” 天使便离开她去了。
17.12.24《小孩子的节日》弥撒讲道 将临期第四主日（乙）
※ 愿所读的福音，使我们改过迁善！
V 前言
主内亲爱的弟兄姊妹，大家好！
马上我们就进入圣诞节了，事实上，今天这台弥撒，我们过的已经是圣诞节了，我们特别为今天的学生们、孩子们举行这台弥撒。也可以说圣诞节是特意为孩子的节日，因为圣诞节是婴儿的节日。我们庆祝天主子来到人间，先变成了一个孩子，这是一段伟大的奥迹。
一、圣诞节也是一个孩子们的节日
当我们看到马槽里的一个婴儿，这婴儿就是天地的君王、人类的救主。祂无不让我们惊叹！惊叹什么？天主子竟然变成一个孩子，还有什么比这个更屈尊降卑呢？更伟大更震撼人心灵的事呢？祂是神却变成人，变成被人哺养的人，诞生在一个马槽里。祂要变得跟我们一样，要生于女人，生于法律之下。生于在人的状况之中，这是天主给我们带来的一个震撼整个宇宙的一个大奥迹。就是天主竟然变成一个孩子。什么叫天主变成孩子？就是天主变成人，圣言变成血肉。
1. 什么叫血肉？
血肉就是我们人，天主拯救我们的方法超出了人的想象，祂竟然变成了一个人一样。除了罪过以外，给我们人完全一样。为什么我说今天圣诞节特别是孩子的节日？因为天主要变成孩子，变成人，整个的一生，从我们生命的开始，直到我们生命的终结，耶稣跟我们一起走向人生之路。因此，圣诞节就是给我们人希望喜乐的节日。因为当我们看到马槽里的婴儿。我们知道我们的生命虽然哭着来到人间，但是我们充满了希望，而这个希望就在我们生命的开始，天主变成一个孩子。
2. 什么叫变成一个孩子呢？
其实也可以翻过来，当我们说天主拯救我们，耶稣来到人间走进了我们人生命的开始。他要和我们一起走一下人生之路，他要体验一下人来到世界上流的第一滴眼泪，发出的第一句哭声。当我们听见天主子在马槽里的哭声，我们人间终于充满了希望。什么希望？人生有了一个大希望！生命获得了一个大拯救！所以在圣诞子夜弥撒里面我们听到了天使的传报声，几个牧童的传报声：“ 天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！” 这句话是什么？由于天主子来到人间，我们人开始充满了希望。
3. 怎么就充满希望呢？
除非耶稣走进一个孩子的生命中，我们人的生命是没有希望的。因此我们说圣诞节是为小孩子的节日，是指的让小孩从生命刚开始的时候就和耶稣相遇。让他的生命在耶稣和耶稣一起长大，那这个孩子的生命就充满了希望。
二、降生成人的奥迹、耶稣的圣诞奥迹就成为喜乐的奥迹。
1. 这个喜乐的奥迹高峰就是耶稣的复活节！
但是他是开始于圣诞，开始于来到人间。我们都知道，特别是我们中国人，中国人对人生的看法多少充满了点悲观？苦世界，人来到这个世界上就是一个苦。这段时间偶尔在微信里面网络里面，听到有一些教友在谈基督信仰，有时候在谈的时候，发出一声声地：“ 你看。人这一辈子，生带不来的走，死不带来的走，有钱没有钱都是空手而去。” 经常有这样的帖子这样的道理讲出来。那意思就是说，人这一辈子无论你出生在什么地方，最后就是两手一伸，两脚一蹬，眼珠子一瞪，舌头一吐，死了，人这一辈子就这样结束了。
我们形容人的时候，我们很多时候有这样的悲观，特别是我们的文化里面谈到人的时候说：人哭着来到世界上，哭着离开这个世界。其实一句话——人生就是一个苦。那为什么我们中国人对人生充满着一个苦的看法？这其实是受佛教的影响。我们中国的文化实际上在精神方面深深地受到佛教的影响，而佛教甚至还影响了道教儒教，所以在我们一般的老百姓的心目中看空。空的看法，就是苦的看法，人这一辈子就是一个苦世界。
这个道理听着对吗？对。有一定的道理，的确是。我们看这个世界看透了，人生就是没有意思，黄土一把，哭着来到人世间，哭着离开这世间。你看前面的小孩子们，看着在笑。你看看这一生：幼儿园，小学，初中，高中，大学，结婚生子一辈子，一点意思都没有。你看看长大了之后，娶妻生子。你把你的父母送走之后，基本上你再等个几十年，你也该走了。人这辈子，无论你拥有金山银山，无论你的地位有多高，人生这一辈子一句话——没有意思，这苦世界。
2. 一个最重要的要素——喜乐的奥迹！
今天这种思想我们基督徒很多个也认为把这个当成基督宗教的思想，因为基督宗教里也是空，也是世界上没意思，升天堂升天堂。这个道理对吗？但是这个精神里面缺乏一个最重要的要素——喜乐！如果人生只是苦的话，那人生就没意思了，那世界既然是个苦世界的话，那我们在世界上活着还有什么意思？那为什么人还要在这个世界上活着呢？我想：主耶稣给我们人类带来的第一个奥迹称为什么的奥迹？喜乐的奥迹！
我们念玫瑰经的时候，玫瑰经分四端奥迹。第一端就叫喜乐的奥迹，第二端是光明奥迹，第三是痛苦奥迹，第四是荣福（荣耀）奥迹。也可以讲整个基督信仰在注解人生的时候，喜乐光明荣福（荣耀）要比痛苦占得多的多。那为什么好多基督徒看人生的时候，常常充满着悲观呢？虽然我们进教堂，但是看到好多基督徒脸上看不见喜乐？为什么？
就象教宗说的：有的教友从教堂回家就好像奔丧回家差不多，有的教堂就好像天天穿紫色的衣服，总换不了白色的，换不了那喜乐的颜色。这就是我们今天好多基督徒跟着耶稣，我们把十字架注解成一个苦，因此我们背十字架就是苦，人生就是苦，耶稣也苦。所以有人就说：“ 你看耶稣这辈子哪笑过？” 苦——人生就是苦。所以我们也认为一个教友只要苦就是热心。你看到一个教友在教堂里念经老苦着就是热心教友。一个教友严肃的不行，脸上老掉着眼泪就是好教友、热心教友。
3. 痛苦的奥迹！
痛苦成了我们教友注解人生的一个唯一真理，而其他的欢喜、光明、荣福不见了。不是说痛苦不是奥迹，是奥迹。人生痛苦是一部分，还有重要的一部分，但是你不能忽略这个痛苦与我刚才说的这个中国人思想的这个痛苦，是不一样的痛苦。即这个痛苦是喜乐、欢喜、光明、荣耀中注解的痛苦。我们这个痛苦是围绕在喜乐、光明、荣耀中的一个痛苦的奥迹！那换句话说（换言之）基督整个的信仰是欢喜的奥迹，光明的奥迹，荣福（荣耀）的奥迹。
即然是痛苦的奥迹，这个痛苦是走向荣耀的，走向希望的。所以整体来看，我们基督信仰是一个复活的信仰！今天我们相信耶稣不是死了耶稣，是复活的耶稣。并且耶稣只死过一次，永不再死。我们今天即使过复活节的时候纪念耶稣的死亡，耶稣也不再死，祂永远活着。
4. 荣福（荣耀）的奥迹 ！
因此我们基督信仰是一个复活是一个喜乐的信仰。而这个喜乐来自耶稣圣诞节。因着这个婴孩的诞生，人间充满了希望，整个世界充满了希望，小孩子们灿烂的笑容充满希望。是的，我们会经历痛苦，但是痛苦不再是终点。我们的结尾一定是荣耀的，一定是喜乐的，只要我们在基督内。所以，教友们，圣诞节的喜乐是轻松的。你们看孩子们过圣诞节的时候，圣诞夜里的歌曲跟复活节的歌曲不一样，都是喜乐，喜乐不一样。
你看圣诞节的歌曲是什么？叮叮当叮叮当……是轻松的。那复活节的歌曲，一到复活节，“ 阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚！” 那是什么？是成人，经历了死亡经历了痛苦经历了艰难起来的一个生命的大复活，大蜕变，是不一样的。但是复活节的喜乐建基在圣诞节。
什么是圣诞节？耶稣来了，耶稣复活的奥迹，所有的奥迹，都建立在马槽里这个耶稣身上。就是因为天主变成了人，我们才经历了什么叫死亡？什么叫复活？什么叫天主子一生在世界上。所以，圣诞就是喜乐。
三、为什么我们要特别过圣诞节？过圣诞节的意义是什么？
1. 就是让我们过一下耶稣的一生，重新从喜乐开始。我们知道教宗方济各上任之后，给我们带来的一个大讯息，就是喜乐。而这个喜乐就来自降生成人的耶稣，为什么我们喜乐？因为天主来到了人间。为什么我们喜乐？因为耶稣背起了我的痛苦。为什么我们应该喜乐？因为耶稣担负了我们的罪债。为什么我们喜乐？因为耶稣摧毁了死亡。我们的生命是有眼泪，可是耶稣亲自擦干了我们的眼泪。
2. 我们的生命是有破裂，这么点的小孩子就受到了原罪的沾染，小孩子身上就有七罪宗。我们这么大的小孩，你把他拉上来，跟着小孩的模样就知道哪个小孩嫉妒，哪个小孩骄傲，哪个小孩懒惰，哪个小孩爱吃。你看小孩嘴皮长的大点，就知道爱吃，他带着原罪的模样。但是，看着孩子带着原罪的模样，我们不害怕，因为耶稣变成了这样的小孩子。耶稣降生成人的奥迹是什么？耶稣变成了就象我们面前的小孩子，跟他们一模一样。耶稣变成孩子，祂是要战胜孩子，祂要走进每个孩子最小的生命，和他们一起长大。这就是圣诞节的意思。
3. 我们为小孩子过圣诞节，什么意思？让小孩从小就和耶稣相遇！非常感谢天主，你们做父母的，也感谢你们！在这个圣诞节，你们把你们的孩子带到这里；在主日天，你们把你们的孩子带到教会里来。为什么？因为你们愿意让你们的孩子在呀呀学语的时候，就和耶稣一起说话。
让小耶稣走进你们的生命。因为耶稣——严格的讲不分岁数。因为耶稣就是小孩子，成人和耶稣说话，耶稣就是成人。那我们成人过圣诞节，就是让我们变成小孩子，重新过圣诞节。所以圣诞节为小孩子就是，让小孩子从小的时候就和天主相遇。你们做父母的千万记住，不要剥夺了孩子从小跟耶稣相遇的机会。有些做爸爸妈妈的，你们的孩子很好，就看我们前面的孩子们，天主造的孩子们都是那么可爱，都长的水灵灵的。可是就因为父母不行，剥夺了你孩子与耶稣相遇的机会。为什么？因为天主把孩子托给你了，天主要你把孩子领到耶稣跟前。
但是，有些做父母的的确应该负责任，你剥夺了孩子的童年和耶稣相遇的机会，不让他来教堂，不让他祈祷，不让他走进教会，不让他与耶稣相遇，不让他从小读圣经。在一个诗词大会上，中国的诗词大会，有几个做父母的分享，有一个说他的小孩两岁就能背300首诗。那我想问：你的小孩两岁能不能背几段经文呢？天主经？圣母经？我来到好多教友家里，很感动。在教友家里，每个都是一家人在一起祈祷，5岁的小孩她领玫瑰经，从早晚课都是这个小孩领。一家人在一起念经，从小的时候这孩子就学习领经。这是在好多传统的教友家庭，3岁的小孩就领经（玫瑰经，慈悲串经，早晚祷）。
你们做父母的怎么办？有些做父母的该反省反省，你在这里望弥撒，你的孩子都十几岁了，还在教堂外疯跑野跑，你剥夺了他和耶稣相遇的机会。这么大的岁数是耶稣最喜欢的，还记得耶稣在福音上说的话吗？耶稣对宗徒们说的，就是对你们说的：“ 不要阻止小孩子到我跟前来。” 让他们到我跟前来。耶稣就把一个小孩子抱起来，耶稣多么喜欢小孩子到他跟前来。我希望这个祈祷所里的教友们，不要剥夺孩子们与耶稣相遇的机会。
4. 在一个祈祷所，有一幕镜头特别感人，我在这个祈祷所里待了几天，每天我在这个祈祷所里拜圣体。在拜圣体的时候，每到下午下学的时候，有孩子们下学四点钟，就有几个小男孩小女孩跑到圣体房间，有的就是六七岁，就在圣体跟前一趴就半个小时。他能拜圣体拜半个小时，几个小男孩小女孩都拜圣体，是父母教的，到后来孩子们养成了习惯。还有个小孩非常逗，我看岁数就六个月左右，每天爸爸妈妈拜圣体望弥撒，每天弥撒完了，那小孩就不走了哭了。后来我问：“怎么回事？” 他爸爸说：“ 神父，这小孩就得爸爸抱着，走到圣体龛前，（那圣体龛高）把那小孩子举起来，六岁的小娃娃那嘴朝着圣体龛亲那么一下，就没事了，就回去了。” 那个村庄那个传统真的感人。
5. 我告诉你，教友们，如果这么点的小孩培养什么就是什么。你培养他玩游戏，他在游戏上是第一；你培养他拜圣体，他在拜圣体上是第一；真的，小孩教什么是什么。如果你给他一个苹果给他个平板和他打游戏，父母都打不过他。你看看小孩笑了吧，这就是说——神父说的对。但是，如果这些小孩子们，你让他从小就开始比赛念早晚课，比赛拜圣体，他们同样能做到最好。
教友们，你相信我的话，耶稣愿意和孩子们在一起，所以我们过圣诞节，我是要给大家做父母说的，因为孩子们过圣诞节，他们掌握不了自己，需要父母。在你孩子是孩子的时候，就让他们和耶稣相遇。不要非得等到你七八十岁了再找神父来。一个七八十岁的老太太找神父来办告解，其实也不是办告解，就是诉苦来的 ：“ 神父，献台弥撒，为孩子求……” 我说：“ 老人家，没事。” 她说：“ 神父，天主赏给我八个儿女，五个男孩，三个女孩……全军覆没。” 八个孩子，全军覆没，一个都没到教堂里来。老太太一个人，你不要问她有多少罪，每个人都有难言的苦和难言的环境。但是有那么一点，这个妈妈都没有让孩子与耶稣相遇的机会。
这么点的小孩如果不来教堂，你要等到他二十岁以后，不是说这不可能了，天主能战胜任何环境。但是，那个环境会变得非常艰难。这么大的小孩，他就学会办告解，领圣体。拜圣体，念日课。另外，小孩们跪在一起，他们就没事了。孩子们都有个比赛，有个模仿。比如小孩看着旁边的父母拿着念珠，小孩就拿着念珠，小孩如果捧着手，其他的小孩也捧着手。从小在耶稣这里，培养孩子们对耶稣的虔敬。
所以，我要给做父母的说，圣诞节是孩子们的节日，你愿不愿意你的孩子，他的笑声一直笑到终点？那就看，在小时候，就让他和耶稣相遇，让他有一个快乐的童年。这个快乐的童年，能成为一股力量，让他战胜中年的考验。不要小看一个孩子有个比较好的童年，比较好的少年。这个好，不一定是锦衣华服，不是那意思。这个好是让他（她）有一个与耶稣相遇的机会。
6. 圣女小德兰几岁的时候就知道爱天主，所以天主造的我们这个人，我们的孩子不是没有成长的机会，很多是我们做父母的剥夺了他们的机会。孩子们教她什么就是什么，你把他领到这里，他就是个好孩子。你如果把他领到电影院，他就是看电影的孩子。你把她领到不好的地方，孩子就会变不好。
7. 耶稣圣诞节就是让小耶稣在你的孩子身上，这么小就让他们开始成长，从小就开始让他们学习什么叫虔敬？什么叫正义？什么叫说话算话？什么叫爱德？什么叫遵纪守法？什么叫真正的不骄不躁？从小就教给孩子，这叫过圣诞节的真正含义。
各位小学生们，各位小孩子们，你们看着我，现在神父特别跟你们讲的：“ 圣诞节是你们的节日，我最后问你们几个问题。” “ 你准备好迎接耶稣了吗？” “准备好了！” 哎呀！太高兴了，小孩说准备好了就一定准备好了。如果大人说准备好了，十有八九没准备好，小孩说准备好了就是真准备好了。好，你们准备好去迎接耶稣了，有的小孩还办了告解准备迎接耶稣了，耶稣也准备好降到你们心里了。
今天晚上领圣体的时候，好好的和耶稣说几句话，让你做个好孩子。让耶稣永不离开你，你也不离开耶稣。放心，耶稣将祝福你们孩子们，祝福你的一生。耶稣会告诉你，就象耶稣对其中一个孩子说的：“ 不要害怕！我会陪伴你一辈子。我把你领出去，我把你领回来，我让你长大。” 这是耶稣对我们的圣祖雅各伯说的。今天这个耶稣对我们这里参加礼仪的每一个孩子说，我们在耶稣面前当然都是孩子。我们五六岁，七八岁，十几岁，二十岁的也是孩子。我们中间还有老小孩，我们四五十岁。五六十岁，七八十岁的，也是孩子。那时，在耶稣内，都变成小孩子。所以，让圣诞的耶稣都降到我们心里来。我们今天都要与耶稣有一个崭新的相遇。都向耶稣说：
V 祈祷
“ 耶稣，求你让我变成一个小孩子，一个纯洁无玷的小孩子。就象你在马槽里躺着，让你以这样的心和我相遇，不要让我在罪过中，如果我跌倒了，把我扶起来。如果我走偏了，把我领回来。主耶稣，永远不要舍弃我，主耶稣，求你帮助我爱人。” 这是今天小孩子们向耶稣求的，耶稣会答应你们的，放心！我们大家一起说：“ 耶稣，我爱你！耶稣，我爱你！” 好，我们今天怀着这样的心，我们开始弥撒……感谢赞美主！
17.12.24《小孩子的节日》弥撒讲道 将临期第四主日（乙）
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