君子处世质朴简约，温文尔雅，含蓄而不露，深藏而不炫耀。以其至诚顺应天时，以其至性借助地利，以其至德惠泽人民。
上体天德，下知地理，感应鬼神，中和民心。不苛不求，无声无息，如日月之普照。
《诗》曰，“衣锦尚絅。”恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
《诗经》说:“身穿着色彩鲜艳的服饰，披着粗麻制的风衣。”这是因为不愿显露锦衣的鲜艳，所以，君子的修养，虽然深藏不露但日久自然彰显;修养不纯的小人喜好自矜夸耀，初次交往显得德能过人，其实浅薄虚假，日渐露出其虚伪不诚的原形。君子处世，平淡真诚，不刻意媚悦于人，久而愈故，互无憎厌，简略而有经天纬地的文韬，温和而正直，由近知远，见风知源，察微知显，终始皆知，因此就可以说达到圣人的道德境界了。
《诗》云: “潜虽伏矣， 亦孔之昭!” 故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎?
《诗经》说:“君子虽然潜藏隐匿得很深，但是其德辉仍然会流露昭示出来。”所以君子自我反省没有愧疚，也没有邪恶的念头存于心中。君子的德行之所以令一般人觉得高不可及， 大概就在于这些不被人看见的地方吧？
《诗》云:“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。
《诗经》说:“独自静处自己的私室，仍然固守心地光明，无愧于神明。”所以，君子即使没有作出行动也保持恭敬的姿态，即使不说话也保持着诚信的心地。
《诗》曰:“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。
《诗经》说:“奉上我的献祭，默默向神明祷告，心性平和，无所争竞。”所以，君子不需要特意作出奖赏，就会使百姓受到感化。不必露出震怒，百姓也会心怀敬畏如同畏惧刑罚。
《诗》云:“不显唯德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。
《诗经》说:” 弘扬天地间至高的德行，让天下人和诸候们都效法奉行。”所以，君子笃诚恭敬， 天下自然太平。
《诗》云:“予怀明德”，不大声以色。”子曰：“色之于以化民，末也。”
《诗经》说:“我怀有光明的品德，自不必作出疾言厉色的行为强制人们服从。”夫子说:“用厉声厉色去呵斥百姓，试图教化民众，这是最拙劣无能的行为。”
《诗》曰:“德輶如毛”。” 毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣!
《诗经》说:“德行轻如毫毛。 ”即使轻如毫毛仍然保持自己的天性。“上天承载化育万物，无声无息，不动声色，不着痕迹。”这才是最高的境界啊!
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