我的朋友，用什么交换什么？短时间没有想到如何回复你，我从没有试图从你那里得到什么，另外，你的需要我不了解。
人际交往的对等性。对成年人，对人际关系看的清楚的一点是：利益最真切，无往不利。因为没有人会拒绝他人伸出的橄榄枝，但如果是真金白银，恐怕就更加效果非凡了。虽然大多数人都并不完全清楚自己想要什么，依然在堆砌无用的东西，变成举步维艰的甲虫，贪食的肥猪，如卡夫卡的变形，或者《千与千寻》中的父母。
所以，现实生活中一旦有人问你以上问题，通常首先要想自己能够给予他人什么，或者从他人哪里得到什么。这是品味的丧失吗？人变得世故而缺乏单纯？
我们需要认识价值。不想对这作出评价，现实的人生给予了我们对外界太多错误的印象，忽略他人的好，对点滴问题却耿耿于怀，总在口上说着“地狱里面满是不知感激的人”，然而遇到一点挫折，却难免陷入低沉的情绪，怨天尤人。为了一点利益失去了自尊，稳定的情绪，却认为在努力抗争，获得自己生活的权力。
爱比克泰德在《论说集》中说：
“当你要丧失任何外在的东西的时候，你心里一定要准备好一个想法：你因此得到的回报又是什么？假如你得到的东西的价值比失去的东西的价值要大，你就不要说：‘我亏了。’如你丢的是驴，得到的是马，或者你失去的是羊，得到的是牛，你就不要说，自己亏了。
同样，假如你失去的是一点点钱，而因此得到的是自己做了一件高贵的事，或者假如你失去的是无聊空虚的废话，而得到的是真正的心灵的平静，或者，假如你失去的是肮脏污秽的语言，而得到的是自尊的品格，那么，你就什么都没有亏。”
不忘记自我，不失去宁静，就什么都不会亏。
失去只需要一瞬间。活着本来就很艰难，对自己宽容一些。谁没有说过谎话，掩饰过自己的想法呢？如果你心中的那些摇曳的小火苗包含着私心杂念，就不要彻底熄灭否定他人的所有的火种。
但是，很多问题是失去往往一瞬间。你的坚守，以及对你的评价。记住这些道理，你就会永远保持自己的品格。但是，假如你没有记住这些话，你就瞧瞧吧，你的时间全部浪费掉了，经受的所有痛苦必将全部作废，一切都付之东流。
爱比克泰德说：
“船上掌舵的人来说，他要想把船弄翻，是很容易的，根本用不着像安全地把好舵那么费劲：他只消冲着风稍稍多转一点，他就完了。即使他不是故意这么做，只要他稍微分一点儿心，他也就完了，只要一个打盹儿，你选今为止一直辛辛苦苦积累的所有的一切就会马上离你而去。
所以你要留意表象因为你要维持的东西可不是什么微不足道的小事，你力图要维持的是自尊，是忠诚，是镇定自若，是心灵平静没有任何烦是毫无恐惧和安宁，一句话，是‘自由’。”
“假设可以换回来一些东西，你可能会说：我得到的是自制和尊严，而他得到的是护民官的位置；他得到的是执政官的高位，而我得到的是自尊。但是，不应该欢呼喝彩的时候我不会欢呼喝彩，不应该站起来的时候我不会站起来。因为我是自由的人，我是神的朋友，所以，我会非常自愿地听他的话的。
其他任何东西我都不应该去要，不管是身体还是财产，不管是官位还是名声，总之，什么都不要。因为神不想让我把这些东西据为己有。因为假如他想的话，他是会把这些东西为我安排得好好的。可是，现在他并没有这么做。因此，我也就不能违背任何他的命令。”
不管你干什么事情，要保护好自己的善的东西，至于所有其他东西，要满足命运给我们的，只要你能够合乎理性地使用它就行了。
否则的话，人就会非常不幸。
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