石岩磊/鲁班天子,元朝末路

作者: 石岩磊简书 | 来源:发表于2021-02-08 06:59 被阅读0次

说成语典故 讲历史故事(73)

鲁班天子,元朝末路

文/石岩磊

元武宗海山和他弟弟元仁宗爱育黎拔力八达有关继承权的故事,绵延影响了大半个元朝,元武宗履行了“兄终弟及”的约定,而元仁宗却没有践行“叔侄相传”的誓言,他死后传位给自己的儿子元英宗。可英宗在位仅3年便因改革触犯权臣的利益被害,其后皇位几经变更,最终又回到海山的两个儿子手里。

他们分别是元文宗图帖睦尔和哥哥元明宗和世㻋,兄弟二人几乎重蹈了他们的父亲与叔叔的覆辙,所不同的是哥俩在一次相会畅饮后,哥哥突然“暴毙”,世人大多认为是弟弟所害,后来图帖睦尔病逝前主动将权力移交给了和世㻋的儿子,从侧面也证实了人们的猜测,但还是让看似无稽之谈的“叔侄相传”成为了现实。

1320年,和世㻋的长子妥懽帖睦尔登基,即元惠宗,他是一位玩心非常大的古代帝王。妥懽帖睦尔小时候虽贵为皇亲国戚,可与贫民家的孩子有着相同的爱好。他经常在地上挖个坑,然后往里面撒尿,再和泥制作各种玩具,同农村孩子玩尿泥没什么两样。长大后,他又醉心于打制家具,不仅锯、刨、凿、锤、钻样样精通,而且长于设计绘图,其自制的五云车、宫漏等木匠活都精巧绝伦,所以有“鲁班天子”之称。

元惠宗在执政前期还想励精图治,进行了一些卓有成效的改革,但对于摇摇欲坠的大元王朝而言只能算作回光返照。可元惠宗在位后期又玩性大起,开始迷恋男女之间的游戏。对“大喜乐”的玩法情有独钟,在他特制的游乐场中“男女裸居,或君臣共被”,史书记载:“君臣宣淫,而群僧出入禁中,无所禁止,丑声秽行,著闻于外,虽市井之人亦恶闻”。如此恶习泛滥,国家也便被元惠宗玩坏了。

元朝后期,民族矛盾尖锐,汉族倍受压迫,朝廷规定,汉人遭蒙古人殴打不得还手,不能学习蒙古、色目文字,并被严格限制做官。1344年之后,黄河决口、饥荒频仍、瘟疫爆发,人民流离失所饿殍遍野。民不聊生的结果便是各地造反起义,且从星星之火很快蔓延为燎原之势,尤其是南方的朱元璋已横扫大半个中国。

1367年,朱元璋打着“驱逐胡虏、恢复中华”的旗号进行北伐,第二年便兵临大都城下。元惠宗急忙准备撤离,一些大臣劝其死守京师,惠宗叹道:“今日岂可复作徽、钦!”于是仓皇逃往漠北,从此元朝退出中原,在北方又残存了多年,史称“北元”。它对新兴的明朝始终构成威胁,这也是明政府大力修复长城的重要原因。

玩儿,对于孩子来说叫天真烂漫,对于小青年来讲可称为性情中人,即使是成年人爱玩也可视为闲情逸致,但如果执政者仍贪念“奇技淫巧”,则无异于拿国事开玩笑了。明军攻破大都时,缴获了元惠宗自制的宫漏,朱元璋看后不无感慨地说:“废万几之务,而用心于此,所谓作无益、害有益也。使移此心以治天下,岂至亡灭?”遂命左右将其捣毁。

元朝的国祚只有98年,可谓是兴于马背,败于马下,其帝王多好酒色,所以元世祖忽必烈之后就没出过长寿之君,他们大部分人只活到30多岁。皇位的反复争夺不仅乱了朝纲,而且在相互挞伐中引起社会的动荡。对汉民族的歧视与压榨更是元灭亡的一个根源,千百年沉积下来的中原文化底蕴,使得汉人具备了坚韧不拔的毅力,在外力的压迫下会强烈地进行反弹,也便内敛为屹立不倒的生命力,从而铸就了颠扑不破的华夏文明。

          2021.2.8

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