也许在《十三邀》才能看见真实的李诞，也只有天真的许知远能让李诞都被打败。
大学期间一个人在逼仄冷清的书架间翻看《那些忧伤的年轻人》，是我第一次知道许知远，大概2010年，距今8年过去了。我在书里看到一个北大才子的思考与慨叹，感觉到了心灵相通的一些地方。说起来一向外貌协会的我看见封面许知远的照片——年轻时候的许知远颜值也很抱歉——有种奇异的感觉：一个人怎么可以长得这么丑但是却这么有才华？看起来外形猥琐而思想却很深、很真。
所以我的确理解李诞对许知远说“每个人和您面谈一次都会喜欢您的。”我相信这句话里有太多的真诚，因为许知远确实是当今一个少有的典型文青——有文化，有思想，敢于反叛传统。真的，不是会唱两首歌，写几篇文章就叫文青，门槛太低，至少在我心中，“文青”必须是从传统中脱颖而出却反过来打破传统的人，要有与世人、世俗、世界对抗的精神。
李诞说许知远是一个年轻人，这我完全同意。年轻与否关键不在年纪，而在于是否有种年轻人的傲气与叛逆气质存在。年纪轻轻就世故圆滑的只是一个披着青春外衣的老朽，他们也许能在世俗里风生水起，但永远也只能受声名利禄之束缚，在别人的游戏规则里转圈。
我比较惊讶的是二十年之后的许知远还能够这么天真任性——绝对不是贬义，是羡慕。能天真任性生存还衣食无忧，简直是人世间最大的幸运。显然李诞没有那么幸运，绝大多数人都没有那么幸运，许知远的年少成名帮了他大忙，他其实活得很是悠然自在，除了总是被大众误解以外。
实际上毕业后就没有关注过许知远，有生存压力的人看不了许知远，顶多看个李诞来缓解一下悲哀。从他们的对话里我也能听出来，许知远的公众形象近年不太好，观众们、网友们揪住他随心所欲的言谈中的点来攻击他，这不是针对他一个人的个例，而是普遍现象。当普罗大众的物质条件已经让大家慢慢告别“仇富”的畸形心态后——其实不是不“仇富”了，而是大家已经接受“重商”文化宣扬的所谓“努力获得财富”的理念——如今大家将矛头指向了“精神富人”，比如这些正襟危坐的知识分子。
如果这些文化人愿意降低姿态拥抱大众文化，那么就将他拉进这场娱乐时代一起狂欢；如果他依旧高高在上，不接地气，那么就拉他跌下神坛。大家都处在精神贫瘠、廉价娱乐的荒漠里，为什么你一个人能逍遥地独占思想的绿洲自得其乐？
大家想拉下马的，许知远不是第一个，也不会是最后一个。有人选择躺平任嘲，有人选择顽强抵抗。但是这种潮流也终将过去，就像知识信仰的黄金年代已经过去了一样。曾经我希望活成“许知远”，回想起来觉得还是自己当初太年轻，什么都敢想，如今想活成“李诞”就是锦鲤附体了。
“许知远”是心头的一粒朱砂痣——念念不忘，高山仰止，只可远观；
“李诞”也许只能是胸口上的饭粒——不那么美观，关键时刻却是储备干粮。
绝非贬义，我觉得李诞是个聪明人，他能在自我内心和外界环境中找到一个微妙平衡，既不过分丧失本心，也能让别人开心，当然这种人见人夸的高情商也只是为了生存而言。他那欲言又止的表情，只出现于考虑生计的人脸上，许知远没有，富二代们更没有。
也许每个人都会在成长中败给现实，理想从“许知远”到“李诞”再到“平平淡淡”。在我看来，“平平淡淡”不是人生真谛，而是无奈之举。当青春逝去，我们没有得到精神的自由，那么至少还赶得及追逐财富自由。如果最终连财富自由都没有实现，至少可以凭借年纪故作深沉地说“平平淡淡才是真”。但是，渴望就是渴望，理想就是理想，它不会因为我们实现或没有实现就有丝毫改变。
我喜欢李诞——幽默、聪明，把握自我与他人的平衡，能赚钱却又不失一些水准与底线，偶尔还能暴露一下真实的自己给大家挥舞几下无关痛痒的小拳拳，此生我拼命达到这样的上限就很满意，很有自知之明。
但是我永远不会希望“许知远”们跌进大众之中，更不会伸手将他拽下来。他们的存在越是衬出我们的悲哀，就越是显得我们宽容。
世界之大，在于容得下千奇百怪。
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