何而为人?

何而为人?

人有道德、人有情感。

人类不仅可以像动物那样通过肢体相触交流情感，还可以用语言和文字传递情感——爱和能量。

使用语言和文字是人特有的能力，特别是书写文字的能力。狗等动物经过训练也可以认识字，但它们无法用语言和文字彼此交流，包括与人的交流。

因此说：人之所以为人，是因为人是披着文化外衣的。道德也一样——人是要讲道德的，动物可以不讲!

子曰：朝闻道，夕死可矣!《中庸》有言曰：道也者，不可须臾离也，可离非道也。《易经》有言曰：“形而上者谓之道”。

可见，道乃思想与意识形态的东西，得通过语言和文字才能表达；且大道无形，道是看不见摸不到的，又不得不通过其他载体来呈现其道义。

德者，道之功也”（韩非语）；“德者，道之用也” （陆德明语）；“德者，道之见也”（苏辙语）——由此可知，德就是道的载体和体现方式，人可以通过其德来见其“道”。

何为德?苏轼在《道德》中有言：人君以至诚为道，以至仁为德——仁的至极状态就是德!

《论语·颜渊》：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。明李东阳在《孔氏四子字说》中讲到：“人能学礼，则品节详明，德性坚定而能立。”

子曰：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无节不作”。理，道理、天理也；节，礼节、节度、节制也!

人不立，则非弯即屈。《孟子·媵文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫!

以先辈之见：人之所以为人，就是因为人可以两足立地、头顶苍天啊!顶天立地方为人——大丈夫也!

因此说，人活一世，是要讲道德的、是要讲理的——无礼则不立、无礼则无仁，无仁则无德，无德则不可近道也!

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”；

子曰：”恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xi，畏惧），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻）；

子曰：德不孤，必有邻；

王勃诗曰：海内存知己，天涯若比邻!

生而为人，就做一个有道德的邻居吧!当然了，最好语言表达和文字书写能力要好哈——讲无邪之语、书无邪之作，传递爱和正能量!