原文 第五十二章 七十三言。
天下有始，可以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
天下有始，可以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。
无妄无执大同圆满的本元～道，因其根本性质所致，故得以复苏转化为有辩识的精气混沌体一、即太极，此即为孕生宇宙万物之根本。
既然证悟明了，孕生终复宙万物之母体根本的性质与状态，那么宇宙万物个体物质生命的性质与状态，便可由此而知。
既然知晓了，宇宙万物个体，孕生至终复的过程和根本性质状态，那么归复母体根本，恒久持守，母体的根本状态不失，便可与母体融汇为一体，如此即可达致无生无灭恒久不竭的状态。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
择安静无扰处，安坐以平心静气，闭口、舌抵上腭，以鼻腔腹式呼吸法调节气息，达致无自主控制，顺其自然的呼吸状态。
摄闭，六根、六识、以断除，六尘、五蕴产生的感受。
即:闭眼识、不见一切物质现象～抑制眼识～断除，色、色蕴感受。
闭耳识、不听一切物质声音～抑制耳识～断除，声、受蕴感受。
闭鼻识、不以己之意志控制呼吸，随顺身体本能自然呼吸～调息抑制鼻识～断除，主动呼吸、受蕴感受。
闭口舌识、不意想一切物质所产生的嗅味～抑制舌识～断除，嗅味，想蕴感受。
闭身识、全身自然放松舒展～抑制身识～断除，身体感触、行蕴感受。
闭意识、清心寡欲，断除一切妄执欲念～抑制意识～断除，心念意识、识蕴感受。
以此达致，周身自然舒展，呼吸和谐顺畅，内心清净无欲，自然无为的禅定致深状态，且恒久的持守此禅定致深状态，以感悟宇宙万物原始反终的真理，大道之真义。
直至，证悟宇宙万物孕生终复的真理，大道之真义的至高无尚，究竟圆满智慧。
得道证觉的先知圣人，与道和真，恒持极致圆满之盛德，圣人不以己之意志主宰掌控宇宙万物的发展演化。
永贞～道，恒久不变的自然因果规律，以其人之所为，还治其人之身的无为之为，无争之益，不言之教，开化引导利益，宇宙万物众生，致其明辩是非善恶，知晓弃邪归正，遵善奉正而行为，直至践行～道，恒极中正无暇，大同归一，绝对圆满。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。
能够以此，致深的禅定状态，证悟明了宇宙万物的原始反终之真理，即为明心见性，返璞归真。
能够恒久的持守，俭素质朴，贞柔贵弱之德，即为至尚之强健。
秉道持德，永贞恒久不变的自然因果规律而起心动念，言行举止，便可归复于，明心见性，去欲还本，返璞归真的本元状态，如此即为，证得至高无尚，恒久不竭，究竟圆满之盛德。
弟子道清虔诚顶礼:本师大圣大慈太上老君道德天尊(三叩)
回向:
弟子道清:虔诚瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖，极致圆满之正等正觉。
虔诚愿以此功德回向予:本元之内一切众生，祈愿:众生身心康健，国泰民安，风调雨顺，自然和谐，一体共荣。
弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、老师们，共同修学研习，诚望大德先知、老师们不吝赐教，后学道清拜谢。
道清致礼
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