这一章仍然给军人讲述用兵，圣人是反战主义者，他知道作为和平主义者讲述战争，也许军人不屑听，百姓不明白，即使这样他依然要自言自语。
用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
和平主义者又像退缩主义者，圣人可不是未战认输，打心里就不喜欢战争，不是窥探战争胜败的玄机中退出，而是从整体战争中退出，不参战。
这让我想到一战，到1917年，参战的三十多个国家，两大军事集团筋疲力竭，这场帝国主义战争，没有正义而言，人民被迫绑在战车，推向了灾难深渊。
无产阶级革命导师列宁领导人民发动十月革命，率领俄国人民退出一战，与圣人的反战思想不谋而合。
用兵的人说过：即使上了战场，不敢攻，退为守。不敢进一寸，而退一尺。这就是不摆阵，不冲锋，有敌无敌，有兵不执。
祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
在战争中指挥者切莫轻敌，那是最大的祸事，也会丧失圣人上一章讲述的“三宝”。“三宝”与战争水火不容，要了战争就会丢失“三宝”。
在战争中，这“三宝”组合在一起就成了“哀兵”，两军实力相当相抗衡，有“三宝”者胜。
圣人通过两章讲述军事思想，也是论证自己的大道。道，无时不在，无处不在。信奉道，做人处事，都会开启智慧。
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