【诗67:1/7节】（一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，（细拉）好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。神啊，愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。愿万国都快乐欢呼，因为祢必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉）神啊，愿列邦称赞祢，愿万民都称赞祢。地已经出了土产；神，就是我们的神，要赐福与我们。神要赐福与我们，地的四极都要敬畏祂。
耶稣是谁：祂是那配受一切敬拜尊崇，荣耀见证，大而可畏，公平公义施行审判的神！也是那体恤人心灵软弱，赐福人生命祝福，活泼盼望，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了诗人被聖灵感动，在神面前流露感恩赞美等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我一生活在祂的面光之中，因惟有祂配受一切的荣耀，尊崇，敬拜与高举，祂的恩典伴我一生同行，直到那日。
归纳纲要：一
《论在神脸光照之中献上感恩》
（诗67:1/7节）
一：论求神怜悯使人走救恩道路
（诗67:1/2节）
二：论愿人因神公义正直赞美他
（诗67:3/4节）
三：论呼吁全地的万民来赞美神
（诗67:5/7节）
四：论见证神祝福万民都敬畏他
（诗67:7节）
例题：二
《论见证神要赐福万国与万民》
（诗67:1/7节）
一：论神赐福目的因救恩与怜悯
（诗67:1/2节）
二：论蒙福音的心愿万民敬畏神
（诗67:3/5节）
三：论蒙福音希望全地人归向神
（诗67:6/7节）
例题：三
《论聖徒丰年谢恩赞美耶和华》
（诗67:1/7节）
一：论神选民蒙福因救恩的怜悯
（诗67:1/3节）
二：论愿万民欢呼都敬畏耶和华
（诗67:4/5节）
三：论愿地极蒙福都归向造物主
（诗67:6/7节）
例题：四
《论有关万民当尊崇神的见证》
（诗67:1/7节）
一：论见证蒙神救恩之人的效感
（诗67:1/2节）
二：论见证因神公义公正的审判
（诗67:4节）
三：论见证显聖徒荣耀神的愿望
（诗671:3，5/7节）
例题：五
《论荣耀尊崇耶和华神的聖徒》
（诗67:1/7节）
一：论蒙恩聖徒敬拜赞美荣耀神
（诗67:1/3节）
二：论藉祈祷愿全地之人敬畏神
（诗671:4/5节）
三：论信心祈祷愿地极蒙神赐福
（诗67:6/7节）
例题：六
《论愿神的国降临信心的祈祷》
（诗67:1/7节）
一：论蒙神救恩者神面前的祈祷
（诗671:1节）
二：论蒙恩者神面前祈祷的目的
（诗67:2/5节）
三：论蒙恩之人神前祈祷的信心
（诗67:6/7节）
例题：七
《论在神面前迫切的宣教负担》
（诗67:1/7节）
一：论藉敬拜神预备宣教的装备
（诗67:1/2节）
二：论藉倾诉神表明宣教的愿望
（诗67：3/5节）
三：论藉宣告表明出宣教的信心
（诗67:6/7节）
（诗67:2）神的道路；「好叫世界得知祢的道路。」世人不认识神，也不留心神的道路，而是“都如羊走迷，各人偏行己路”（赛53:6）。“平安的路，他们未曾知道”（罗3：17），所以结局只有悲惨的灭亡。神的儿女有责任作“指路碑，引路柱”（耶31:21），使世人看见而归向神。这不仅是为以色列人，也是要使“世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩。”到基督耶稣在十字架上，为了全世界的人受死，“祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙”（弗2：14），在应许上无分的外邦人，才在神救恩的计划中，成为承受基业的儿女。神的儿女有神的赐福同在，神“怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们”（诗67:1），世人看见，才可以羡慕而归向神。在出埃及的时候，耶和华藉摩西晓谕祭司，为以色列祝福说：“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民6：24/26）得到神的赐福，是可喜乐的事，也是应当感恩的。不过，神的儿女该思想，得神赐福的存心如何。这是收割节的感恩：“地已经出了土产”。显出神赐福的丰盛。（出23:16）一般人以为丰富是个人的，为自己享受，别人饱足或饥饿，全然不关我的事。但神子民必须体会神的心意，不仅是要我们得福，也要使地上的万族因我们得福。约瑟治理埃及时，在七个丰年积聚粮食，荒年来到的时候，不仅供应粮食给本地的人，全地都来他那里籴粮，可以得以活命，这才是神向他启示丰年荒年奥秘的原因（创41：57）。神不是要他以明白法老梦象而骄人，也不是叫他升官得意，更不是要他囤积居奇发财；而是要他救人免于死亡。神的儿女蒙神赐福，就有传福音的责任。就如撒玛利亚城外四个痲疯病人，在亚兰营吃饱了肚皮，就想到该向围城里饥饿待毙的人报好信息（王下7:9），使别人得福。收割节也叫初熟节，使我们想到，教会是神“按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅1：18）当我们想望主再来，那是万物得赎，万邦欢乐的时候，也是主来施行审判的时候，是神子民得福的美好盼望。愿我们洁净自己，预备见主得赏得荣。（诗67:7）「神要赐福与我们，地的四极都要敬畏祂。」这首诗篇充满着期望，盼待人类的救恩。如果真是有这种普世的期望；全地都敬畏耶和华，那么，那种只要选民蒙福的自私想法，就会消失了。这就是诗人将个别的愿望仰望神福份的依据，他好似说：「我们只求恩典的赐予，好使福分经过我们而传至全人类。神啊，求祢使我们回转，将福份带给所有的人。我们的愿望就是要使万民都颂赞祢。」当我们将自己完全交出来，要成为别人的祝福，神就必祝福我们。使我们的心怀更加扩阔，更体会救主救人灵魂的心肠。我们有没有这样高尚的情怀？我们是否在心中回响这首诗篇的祈祷：愿万民都称颂祢！我们有否向神求福份，以致我们成为别人更大的祝福？神是我们的神，祂必使我们认识祂，我们要将神的目的带到海外，满有盼望与关怀，这是诗人的心意，要将救恩带到列邦。谁曾经历过至高者的灵的感动，必定笃信不疑。主的话语使我们站立起来，一心一意依靠神。这第一章很像是大祭司为以色列人的祝福（民6:24）。藉着他们使世界得知神的道路，万国得知神的救恩，以致列邦、万民都称赞神，因为祂必按公正审判万民，引导世上的万国，神要赐福给祂的选民，地的四极都要敬畏祂，这实在是神国降临的一幅图画，万国万民都归顺蒙恩，欢呼喜乐通满全地（诗96:9/13；赛2:2/4；弥4:1/8）。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱，藉着聖灵启示祢宝贵的话语，也藉着诗人见证祢配受尊崇的聖名，因着父神怜悯的心肠，叫清晨的日光照到我们黑暗死荫之中的百姓，把我们的脚引领出到平安的路上，要我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德，好叫万国得知祢的道路，万民得知祢的救恩，愿祢仍藉着聖灵的爱激励浇灌我们的心，使我们都在基督耶稣里把下垂的手，发酸的腿挺起来，使我们都快跑跟随祢，为真道美好的仗！讨父神的悦纳！直到永生！阿们！
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