子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
白话诠释：孔子说，“君子对于天下的事情，没有什么是敌视的，也没有什么是羡慕的，而是紧紧挨着合乎道义来做就可以了。”
孔子说，“君子想着德行，小人想着田宅；君子想着法令，小人想着恩惠好处。”
孔子说，“按照利益来行事，就会招致许多怨恨。”
切己体察：第一句话讲的是义。我们通常把“仁义”放在一起讲，那是啥是义呢？就是对待事物不先入为主的有偏见，即对待事物既不敌视，也不羡慕，做到平淡而恬静。映射到当今，用社会心理学的话来讲，就是避免先验偏差。工作和生活中对待人一样，我们不能因为一个人一次或者两次有过错，就为他定性。从长远的角度来说，应该给他们更多的机会。当然，一而再不能再而三，时间长了必然也要失望透顶的。尽管“小人得志”或者我们自己被“裹挟”总有些许不适，但是只要我们自己做到了义，那就是一种能力的阶跃与历练。
第二句和第三句讲的都是君子与小人的行为对比，小人总结起来一点就是“利”字当头。
文言拾遗：无适也，无莫也--“适”，敌视，“莫”，羡慕。
义之与比--“之”是结构助词，宾语前置，实际上是“与义比”。“比”在这里是挨着的意思，类用法有比肩，鳞次栉比。
君子怀德--“怀”即怀念，想着的意思。
放于利而行--“放”通仿，即仿照，按照的意思。
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