王阳明：无善无恶是心之体-东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目952篇 摘自：《王阳明全集·传习录》制作：道德真源

　　无善无恶是心之体（心为先天，无形无相，无声无臭，乃鸿蒙未判，阴阳未分，万物未生，思想意识之先，故无善无恶），有善有恶是意之动（意之一动，即生阴阳，而有善恶之分，自此受气禀所拘，落于后天，而心体蒙蔽。至此若无明师指引，传其心法，纵使绞尽脑汁，费尽心思，无非心识用事，而难返本还原，跳出轮回矣！故经云：“任君聪慧过颜闵，不遇明师莫强猜”是也），知善知恶的是良知（仁义礼智信，乃天性之本具；明是非，知善恶，乃天性之本能；良知尚存，乃天性之未泯。不知善恶者，天性完全被私欲所遮蔽，其虽具人身，而实为衣冠禽兽矣！），为善去恶是格物（格物，意在身修；身修，意在为善去恶，圆满天性。由此可知，不能为善去恶，非格物之道也。依此而论，阳明先生“为善去恶是格物”之说与孔子所言“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。”之义同）。

　　注：括号部分为东方阳熹的注释。

　　上传日期：2017.3.19