圣经里与植物有关的经节非常多，某些植物被提了许多次，如小麦约175次，橄榄约95次，无花果约73次，棕榈树约48次，石榴约44次等。至少提到242种植物，在以下的系列中，每次分享一种植物，以图片提纲的方式给出，适合读图时代的快速阅读，有先知阿摩司修理的桑树，能做顶尖香膏的哪哒树，燃烧快速，略带毒性的罗腾树，河岸边的柳树，磐石旁的棕树，高大荣美的香柏树，幔利的橡树，可以被用来制造乐器的松树，象征基督丰盛生命的葡萄树，香甜饱足的无花果树，建造方舟的“歌斐木”等等。
近代植物学之父约翰.芮（John Ray,1627-1705）写道: “植物可以引人注目上帝荣耀的作为，我只是重新按着次序编写。”
葡萄树之二-----连接的生命
约翰福音15：1-8 我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
为什么耶稣要将自己比喻为一棵葡萄树呢？
葡萄树不能像其它树木材那样制成家具；葡萄树最主要的用途就是结出丰满的果子，显出丰盛的生命。耶稣基督就是神丰盛生命的显出，满了生命的果子。神栽种葡萄树的用意，也是为了结果子。主耶稣曾说："你们若多结果子，我父就因此得荣耀。"
A 圣灵的果子
加拉太书5:22-23 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
B 福音的果子
罗马书1:11-13 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。
C 善行的果子
歌罗西书1:9-14 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道 神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道 神；照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
D 光明的果子
以弗所书5:8-10 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。
慕安德烈曾说他的故乡南非，有一种众所周知的根病（root-disease）和灵魂的疾病极其相似，虽然看不见，却真实存在。对于这种根病，慕安德烈在《内在生活》里如此说：
“一棵树也许仍然能结果子，外行人也看不出它有什么毛病，但专家会看出它已开始慢慢地死去。葡萄园里的葡萄虫，就是一种根病。唯一的处方是拔出旧根，接上新根。而旧品质的葡萄，接上美国种的根一段时间以后，树干和树枝依旧，也照常结果，但根是新的，有能力抵抗疾病。这株植物遭受疾病侵袭的部位是眼睛看不见的，但就在那里，需要得医治。教会里有许多基督徒的灵性生活患着严重的根病—忽视与神之间隐秘的交通。正是因为基督徒缺少隐秘处的祈祷，所以抵挡世俗的生命才显得微弱；也因为基督徒忽略维持隐秘处的生活——“在他里面生根”（西2:7），所以无法结出丰硕的果子。唯一能改变信徒这光景的方法是恢复内室的生活。当基督徒学会把个人与神有隐秘之交通当作第一要务时，真实的敬虔便会在生命中发荣滋长。”
让我们思想一下葡萄树的结构：葡萄树并非仅仅几条枝子连于树干，而是千枝万藤彼此相连且一同连于树干。在神的教会中，作肢体的圣徒彼此之间互相连络、扶持，又一同联于元首基督，枝子是葡萄树的一部分，枝子的重担，就是葡萄树的负担；枝子的需求，是葡萄树来供应；枝子遭受打击，葡萄树也一起承受。枝子与葡萄树连结的生命，这正是主耶稣与我们的关系。
以弗所书4:15-16 惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督。全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。
下回分享葡萄树之三-----修剪的生命。
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