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那时皖西乡村结婚没啥排场，无论女孩咋愿意，总是男方家请了媒人上门提亲，这媒人还得请两位，一位替男方家说话，一位替女方家讨彩礼，双方家长并不见面。
直至两位媒人极尽巧舌，达成了意向，男方家才能请得动女方家一干主亲登门，这是十分隆重的，有钱没钱不管，借钱也得办上一桌十大海，尺拤长的扣肉、钱串子(即圆子煮粉丝)、整鸡、整鱼等等都是必上的。吃好喝好，酒无好酒，那时凭票供应，用塑料壶提上一壶，敞开了喝。这一顿有讲究，名为看家道，意为双方主要亲戚聚聚，看看家境是否般配，因为有媒人撮合，彼此间心里都有数，主要是谈第二次聚会，也就是订亲宴，再后来，先在婚期头一天单请老红(即媒人)一次，以为答谢，第二日便可迎娶新人，一场流水宴，左右亲朋乡邻吃上一顿，及至一对新人送入洞房，便算成了一桩婚姻。有段时间十大海被人遗忘，近几年又登堂入室，想想也有意思。
俗话说男追女隔堵墙，女追男窗户纸，千金难买人愿意。这看家道也是过场，女方遂了许家姑娘的愿，男方给儿子成了家，皆大欢喜，这酒席自然吃得畅快，几杯烈酒下肚，两个年轻人的婚姻也就定了。隔不了数月，到了约定的日子，一挂响鞭成就一对新人。
也没有辅排，也没有新建的房屋，书记女儿早已嫁了军人，大儿子结婚时住了西屋，除了燕衔结巢的堂屋，只有东屋了，得，给了四毛做新房，书记老俩口径直搬至院落一侧的厢房。
结了婚的四毛，失去了锣鼓点子的陪伴，有着几分失落有着几分新婚的欢愉，更多的却是面对土地的巨大惶恐，干啥不像干啥不精。那时村不叫村，叫生产队，乡不叫乡，叫人民公社，早上哨声一响，集体出工，论完成分配任务多少记工分，到了年底按工分分粮食。四毛傻眼了，清清秀秀的，一副秀才身板，咋干咋别扭，还挣不全工分，为此常在田间地头为一群婶子小媳妇们嬉笑。
四毛心里这个憋屈儿，也是使了浑身力气，扑下身子去干活，奈何种田耙地也讲天份技艺，又荒芜多年，手生了，任凭四毛怎么拼尽力气，也无法挣满工分，很郁闷，只能忍着一帮婶子媳妇的嬉笑。小圩总体属于沙滩地，民风也是奇异，女儿家们出嫁前是羞涩的甜美的笑不露齿的，一旦结了婚生了娃，那是什么荤话都能张口就来，孩子饿了哇哇一声，掀起褂襟就奶孩子，管你旁边有人没人。所以脸皮薄的四毛常被弄个面红耳赤，虽说生活如戏，四毛又唱了几年戏，但终归是台上台下有别，哪儿经得住这么调侃!
这一纠结，四毛就有了想法:当真我身无长处?当真天要灭我?不会啊，我可是根正苗红的穷二代，不是说我们是社会主义的接班人吗?这一想，还真让四毛发现了症结所在!为啥?彼时工业学大庆农业学大寨，小道消息，公社准备弄两台大铁牛。大铁牛是啥?就是如今所说的四轮拖拉机，却不是如今遍布皖西大地的小手扶拖拉机，是那种体型硕大的，关键是如何竞争上岗。这一想，四毛想到一个人，谁?他姐夫!四毛的姐比四毛大了一旬左右，嫁了个军人，此时军人已转业，原本是留在省公安厅的，因为爱人家在皖西，为了照顾，到了一家地区直属的企业。
这一想明白，把个四毛乐的，当夜和许姓媳妇好一场酣畅，第二天，问媳妇讨了几个线，路上买包麻饼、羊角穌，直奔小城姐姐家去了。那時都没吃，也是嘴馋，人还未到，麻饼、羊角稣，先是吃了一多半。
四毛一路狂奔，进入姐姐家门，径直喊道:"哥、姐，我来看俩外甥了!只是，只是……”然后从身后躲躲闪闪取出两包所剩无机的糕点。让姐姐、姐夫哭笑不得，丢下两个外甥无辜的眼神，径自和姐姐、姐夫撒娇去了。
由此，四毛的机灵和可爱由此可见一斑
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