费祎是蜀国后期最重要的人物之一，但由于出场太晚，大多数人对他几乎没什么印象。少部分人记得他，是因为他在吴国朝堂上打的一次著名的嘴仗。
225年，他奉诸葛亮之命出使东吴。孙权故意让众大臣怠慢费祎，想看看他的反应。不料费祎巧舌如簧，趁机嘲笑了吴国的文武百官一番。在各种座谈会上，费祎不卑不亢，对答如流，令孙权十分欣赏。临别之际，孙权以随身携带的宝刀相赠。
244年，魏国的曹爽兴兵伐蜀，费祎受命率兵阻击。部队开拔前，来敏找费祎下棋，费祎欣然同意，他在战报如雪片般飞来的情况下镇定自若，把注意力都放在棋局上。棋局结束后，来敏说，将军有这么强的定力，一定可以凯旋归来。果然，费祎不久后得胜还朝。一百多年后，有人再现了费祎的风度，他就是指挥打赢淝水之战的谢安。
费祎在蒋琬死后成了蜀国的新一任CEO，在治国理政上，他和蒋琬都沿袭了诸葛亮的一整套做法，几乎没有什么创新。他们都是诸葛亮治国理念的忠实拥趸，这也是蜀国后期一直相对稳定的重要原因。
费祎在政坛上平淡无奇，但在社交场合却是众人瞩目的明星。他精力充沛，才思敏捷，口才伶俐，情商极高。他和别人交往，总能投其所好，让对方尽兴，与此同时，他又能做到不误正事。换作今天，费祎就是那种业务能力强、性格开朗活泼、健谈、能喝酒、能打麻将的好同志，领导想不提拔他都难。
最令人称道的是他调和魏延、杨仪之间的矛盾。蜀国人才匮乏，而魏延和杨仪一文一武，都是难得的奇才。然而他们俩人水火不容，魏延傲慢骄横，杨仪偏激刚强。魏延喜欢耍威风，杨仪就公开和他唱反调，魏延说不过就拿出刀来比划，作出要杀杨仪的样子，弄得对方涕泪横流。两人矛盾越积越深，最后到了不能见面的地步，谁都劝不住。
见到这样的情况，费祎坐他们两人中间，分别说上几句话，就能把他们安抚下来，暂时相安无事。诸葛亮生前能够让魏延和杨仪充分发挥各自的才华，费祎功不可没。正因为如此，费祎的人缘极好，不仅孙权、诸葛亮这样的领袖们欣赏他，魏延、杨仪、董允和蒋琬等各种性格迥异、作风大不相同的人都和他关系很好。
不过，你若认为费祎是那种曲意逢迎、无原则地投别人所好的老好人，那就大错特错了。费祎有自己清晰的做人底线。
234年诸葛亮在北伐前线病逝后，杨仪主持撤军事宜，他派费祎前去通知魏延一起撤退。费祎抵达魏延军营说明情况后，魏延当场跳起来大骂杨仪，并强烈反对撤军。费祎就说：杨仪是个文官不懂军事，我回去好好劝劝他，让他听你的。然后，他出了门骑上马就狂奔而去，魏延想追都来不及。
这个时候的魏延谁劝也没用，他很可能做出什么危险行为，费祎没有做徒劳的努力，迅速跑掉脱离险境。后来，魏延违抗军令，企图攻打杨仪，被杨仪派人斩杀。
杨仪率领部队成功回到成都后，却发现诸葛亮离去留下的空缺并没有给他而给了蒋琬。杨仪非常不满，大骂后主刘禅。实际上当时刘禅给杨仪的官职是中军师，职位并不低，只是没有实权而已。
费祎就跑去劝他，但杨仪丝毫不听劝，反而当着他的面说出后悔当初握有军权时没有谋反的意思。费祎吓了一跳，急忙去报告给了刘禅。杨仪随即被削职为民，流放到外地。杨仪还不依不饶，满口喷粪，结果被抓了起来，他最后自杀身亡。
魏延和杨仪的死，某种程度上都和费祎有关，尤其是杨仪被流放这件事上，费祎扮演了不光彩的告密者角色。我们该怎么评价费祎的行为呢？
我们中国的传统观念中，在交朋友这件事情上极其讲究“义”，甚至提倡为朋友牺牲自己。有个经典故事，某甲让儿子去自己平时最要好的三个朋友那说“我杀人了”，看他们的反应。第一个直接把他轰出了家门；第二个给了他一些盘缠，让他赶紧跑；第三个让自己的儿子出来扮演他，替他死。然后，某甲说，第三个人才是我真正的朋友。
别觉得这个故事的价值观太变态，实际上在古代真的出现过很多类似的事。《史记-刺客列传》里的荆轲、聂政和专诸等人都是感于对方把自己当朋友，就拿出命来献给对方。最狗血的剧情来自古龙写的《小李飞刀》，李寻欢竟然为了自己的好朋友龙啸云而把林诗音让给对方。
为了维持感情，对朋友付出是正常的，但是那种无底线的付出，就无异于愚蠢了。与此同时，那些要求朋友无休止地对自己付出的人，跟流氓恶棍也没什么分别，一定要远离他们，翻脸也没关系。还有，不要帮助那些已经放弃自救的人，即使他们和你的关系再好。他们是坠向深渊的巨石，你不和他们分开，就会被拖进黑暗之中。
费祎的态度值得我们学习，在能对朋友有所帮助的时候，积极行动，发现对方不值得帮助时，就收回好意。费祎不告密行不行呢？不行。隔墙有耳，天下没有不透风的墙，你不及时向上报告，等别人偷偷汇报了，你就摆脱不了干系了。为一个作死的人担负这么大的风险，一点都不值。乐于助人，不代表要当老好人。
如果古龙是今天写那部小说，一定会被骂得狗血淋头吧。
《祖盛啃三国》系列第74篇。
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