“奸雄”贾雨村

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谈《红楼梦》就不能忽略其神乎其神的创作手法，在甲戌本眉批中，脂砚斋列举了很多，如草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染等等，书中最为常见、最具代表性的艺术手法便是映衬，也就是脂评中的“两山对峙”。

映衬可分为“正衬”与“反衬”，《红楼梦》中的人物往往都成对出现互为映衬，比如第一回出场的一僧一道即为“正衬”，而甄士隐与贾雨村则是“反衬”。

甄士隐与贾雨村二人代表当时社会中截然相反的两类人，但在表达上却是有隐有见，所谓“真事隐去，假语存焉”，他们二人是全书写得最明确的人物，他们在书中的站位和立场也极其清晰，将他们搞明白是理解其他人物、其它事件的钥匙。

单从名字上作者就给出了定论，甄士隐名费，字士隐，《中庸》说“君子之道费而隐”，“费”意为广大，“隐”意为精微，甄士隐的名字即“致广大而尽精微”。

原文中说，“因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”，脂评道“自是羲皇上人”，也就是说，甄士隐是中华传统文化中完美的士大夫形象，他恬淡平和、自适自足，通过后文可知，他不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，遭遇了天大的不幸后，知其不可奈何而安之若命。

而贾雨村恰恰相反，贾雨村名化，字时飞，号雨村。

贾化，就是“假话”，而“雨村”就是“村言粗语”，“时飞”则是相时而动、待时而飞，是对野心勃勃的投机者的生动写照，与甄士隐相比高下立判。

贾雨村的出身来历也很有意思，书中说他“原系湖州人氏”，“湖州”即“胡诌”，反正关于贾雨村的一切都不怎么靠谱，他“也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业”，总体来看，这是个破败之家的有志青年，有理想有抱负，从后文可知，贾雨村有才学、求上进也很识时务，与在家躺平度日的小乡宦甄士隐相比，反倒是贾雨村更符合现代社会的价值观。

其实，贾雨村在当时社会也很混得开，他一出场就与甄士隐交好，甄士隐本性纯良，不知不觉地就成了东郭先生，于是贾雨村常常来甄家做客，蹭吃蹭喝，不经意间还相中个小丫鬟。

从甄家丫鬟眼中，我们看到了贾雨村的模样——

那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。

脂批道“是莽操遗容”，“莽操遗容”四个字绝了，你细品品。

“莽”指王莽，“操”指曹操，二人都是两汉时期的权臣，王莽最后成了篡汉者，曹操则是东汉的掘墓人，两人都是一代奸雄。脂砚斋以这两人与贾雨村相类比，在后面的批语中不断痛骂其“奸雄”，前后共十几处，毫不客气，毫不留情。

那么，什么是“奸雄”？

《三国志·武帝纪》中，许劭评价曹操：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”

“奸雄”是特定社会条件下的产物，一个有能力有才干却缺乏基本道德操守的人，在不同境遇下会走上截然不同的路，在良性社会规则下他能够充分发挥才能成为“治世能臣”，在劣性社会规则下，他为了谋求上位不惜踩踏规则，成为“乱世奸雄”。

社会中的每一个人都被法律与道德所束缚，心理学中的“超我”指社会准则下所形成的自我认知。“超我”是内心的家长，时时刻刻监视着“本我”，“本我”一旦触犯规则，“超我”便会向“本我”发起进攻，这就是内在道德审判，即所谓的“良心的谴责”。

而所谓“奸雄”则是舍弃了“超我”的人，他们的心中没有道德准绳，没有社会法则，一切是非善恶皆是以原始的本能和欲望为准，将一己之私凌驾于法律与道德之上，无论“我”做什么都是对的，宁可我负天下人，不教天下人负我。

他们的人生就像脱缰的野马一样纵横驰骋，肆无忌惮，他们直面本能和欲望，毫不避讳，他们无视一切道德操守，不择手段，不受良心谴责，满心只有“上位”二字。

他们之所以“奸”是因为他们将社会规则肆意践踏，做出许多令人不齿之事，他们之所以“雄”是因为唯有这样才能在劣性社会中生存下去，并做出一番成就。

王莽如此，曹操如此，贾雨村亦如此。

如此再看贾雨村的一些行为就很好理解了，比如中秋夜甄士隐请他吃饭，他毫不客气地就去了，席间直接开口向甄士隐借钱，甄士隐借钱给他，他也“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”，更夸张的是，贾雨村拿到钱连夜就跑，连张纸都没给甄士隐留下，合着贾雨村在甄家隔壁潜伏这么久就是为了谋取钱财。

所以脂批写道“雨村真是个英雄”“雨村真令人爽快”，必须的，没点当断则断的爽快劲儿，拖泥带水，怎么成事？

雨村兄的成功一点也不偶然，他一举得中，走马上任，并如愿娶了甄家丫鬟娇杏，但雨村兄毕竟根基薄弱，仕宦之途并不顺利，时不时就被参上一本，但好在雨村兄内核足够强大，不管遇上什么风浪都“面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若”，正是奸雄必备心理素质。

行走官场无非就是拜码头靠墙头，这个墙头靠不住就找下一个，于是雨村兄被革职后不久又寻到巡盐御史林如海家，借林如海之力靠到贾政的墙头，补授了应天府，在任期间主理了著名的“葫芦案”，由此声名赫赫，继而顺理成章地攀附到了王子腾。

《红楼梦》一向云龙雾雨，每个人物都争议不断难下定论，但贾雨村似乎是个例外，可以说贾雨村是《红楼梦》中定位最清晰的人物——他是唯利是图的攀附者、是不择手段的上位者、是伦理纲常的破坏者，以之为基准，有助于我们下一步的阅读与认知。