偶遇世外山寨

偶遇世外山寨

上个世纪九十年代末，我们几个刚从大学毕业的同学，决定在春节前夕来一次说走就走的旅行。同行一共五人，我和好朋友谢炜以及另外三个男同学姜何、李斌、杜念诚。

姜何搞来一辆吉普车，我们打算往四川西北绕一圈，没有具体的行程，只说好必去平武。延续着大学时代的习惯，外出总要带上画具，随时可以写生画画。

从成都出发，越往西行，地势越高，大部分时间在崇山峻岭间穿行，也有开阔的草甸。具体途径哪些地方我已经记不清了，只记得天气越来越冷。若是下车不走动，呆在一处画画，一会儿就冻得握不住笔了。所以路上我们都是到处乱窜玩耍，没有画出一张完整的画来。

到了平武地界，我们行至一处风景绝美的地方。在两座山之间，有一条透亮的小河，山上还保留着一部分深秋的颜色，层叠的红黄之间透出一点点绿。这一路很久都见不到一辆车，更不见人。我们把车停在路边，下到河滩上去，在河里装了水，各自找地方开始画画。

下午的阳光尚好，蓝天白云，太阳晒在身上却没有一丝热气。冷极了时，我们就玩小时候爱玩的斗鸡游戏，互相跳跳撞撞能勉强制造出一点点温暖。

当太阳光被山遮住的时候，洗笔的水杯里居然结出了薄薄的冰。谢炜穿着一件夸张的米色长羽绒服，衣服长至小腿下边，像裹了一床羽绒被。但仍旧冻得鼻头通红。

年轻时候的我超级怕冷，在这种情况下我感觉我的眼珠子都冻得快要转不动了，脑子里有无数冰块互相碰撞，我失控地在快要完成的画上添了一堆篝火，熊熊燃烧的篝火，也没能阻止画纸被冻硬。

在此起彼伏吸溜鼻涕的声音中，我们的写生又只好草草收场。

天色很快暗了下来，我们收拾东西上车赶路，要赶紧去找可以过夜的地方。

车沿着河边的土路在山间绕行，一路不见村寨人家。天已黑尽，四周是浓得化不开的墨色，车灯是唯一的光亮，我们只能跟着这一束光小心前行。

我心里生出一种末世逃难的凄凉感觉，谢炜念起了王菲的歌：

听说1999年是世界末日，

到时候我们一定要结婚并且有个孩子

在他还没做太多坏事之前

让上帝把他带进天堂

也许我们也能沾光

……

李斌说这首歌不吉祥，便扯着嗓子唱起了《回到拉萨》。大家跟着一起唱，敞开喉咙唱，声音震耳欲聋，我一边唱一边盯着车窗外，看有没有招来山里的妖怪。

车偶尔碾着石头跳起，我们便发出大声惊呼，在黑暗中制造出声响，给彼此安慰。

三个男生有点着急了，我和谢炜比较淡定，说实在不行就在车里窝一夜。姜何说，这天气在车里过夜和户外无异，要冷死人的。

李斌表示肚子很饿，要大块吃肉大碗喝酒。这句话让我们几个人的肚子不约而同地叫唤了起来。路上既无风景可看，肚子里的需要就越发强烈。

我们不约而同地怀念起黄角坪的蹄花汤，这时候太需要来一碗。我们期盼着落脚的地方能有热乎的食物和温暖的床铺，同时又觉得这种期盼多半是自欺欺人。

当我们转过一个弯，突然发现前面的灯光时，都高兴地欢呼起来。

车停在房子前面小块平坝上，车灯照见这是一座靠山而建的土墙板屋，一共两层，一层正面被木板条封住，主屋应该在二层。

大家都觉得晚上让两个女生去敲门比较不会给主人压力，所以我和谢炜走前面，沿着小坡上到二层的主屋门口，去敲门。

开门的是一个五十多岁的男人，鹰鼻大眼，穿着黑袍，领子和下摆镶着几圈彩条边，有点藏族人的样子，但服装肯定不是藏服。为了不使主人感到突然，跟在后面的男同学都出声跟主人打招呼，说些抱歉打扰之类的客气话。

主人热情地请我们进屋，我们裹挟进来的寒气，很快就被屋子中间的柴火驱散得无影无踪。

主人让我们坐在火堆边，从上面取下吊着的水壶给我们泡水喝，具体泡了什么我也不记得了。反正围坐在火堆边的那一刻，听着柴火在寂静中发出的噼啪声，我们是无比幸福的。

从木地板的下面不时传来猪的哼哼声，一层肯定是家畜的地方。

主人说我们来得正是时候，明天就是他的白马藏族的新年。我大概记得他说他们的新年既不同于汉人新年，也不同于藏历新年。

白马藏族并不是藏族，至少他们是这样认为的，可是国家只承认56个民族，若要算的话，他们应该是第57个民族。他们有自己的语言，但是文字很少，只有几个神的名字可以写出来。除了本民族语言，平武的白马藏族大多还会讲四川话。

没说几句话，主人就给我们张罗晚饭去了。这正是我们目前迫切需要的。

不多时，热腾腾的饭菜就端上了桌。我之所以写这篇回忆文章，完全是为了这顿饭，因为它留给我无比美好而深刻的印象。

野猪肉核桃香肠，就是用野猪肉和核桃一起做的香肠。我生平第一次吃，也是唯一一次吃。野猪是山上猎来的，核桃也是山上长的。核桃有点脆，野猪肥瘦相宜，肉质糯糯的，两种食材加上最贴切的香料，经过风干熏制，蒸熟切片。吃在嘴里的时候，独特的香味立即吞噬了所有的感觉细胞，让你美得想原地爆炸！

香肠下面铺着一种类似豆芽的菜，名字我也没搞清楚，清香爽口，跟香肠是绝配。

好吧，野猪肉香肠的确占据了我的全部记忆。桌上还有好多其他食物，主人非常大方，把家里的好东西都拿出来招待我们，可惜我都想不起来啦！

刚开始吃的时候，三个男同学还努力保持风度。按照他们惯常的吃饭套路，先跟主人推杯换盏，营造出宾主一家亲的和谐氛围，然后多多了解当地的民俗风情，聊着天慢慢地喝酒吃菜。

可是当他们看到我和谢炜风卷残云的姿势时，特别是野猪肉香肠快要光盘时，顿时慌了神。

姜何努力保持着镇定对我和谢炜说：“你们也喝点咂酒，这个酒好喝。”

“不喝不喝，我们喝不来，你们慢慢喝。”我和谢炜嚼着香肠摇脑袋，筷子不停飞舞。

杜念诚说：“你们这一顿吃下去要涨十斤肉。”

“不怕不怕，吃东西的时候不想那些俗事。”

李斌比较诚实：“给我们留点三！”

“哎呀！我们已经吃得止不住啦！不要多话！”

主人起身又从厨房端出一盘香肠，说：“莫来头，多的是，你们尽管吃！”

我们看到堆尖尖的一盘香肠，欢呼一声，五双筷子齐下。

“我们不要把你过年的东西吃光了哟！”

“太好吃了！太好吃了！”

“这辈子都没吃到过这么好吃的香肠！”

几人吃得满嘴飚油，还不忘套路。当然，这是肺腑之言，我们是晓得好歹的。只不过吃相和语言有点不配套。

我和谢炜渐渐感到胃中饱胀，放慢了速度，细细品着咂酒，看他们几个狼吞虎咽真情流露的吃相，我们相视一笑。主人坐在一旁吸着烟管，很满足的样子。

吃过饭，我们向主人打听旅店，主人说附近没有旅店，可以就在他家睡。他的儿子和女儿都结婚搬出去了，有空屋。

姜何拿出四百元钱，这是我们商量好的数目。哎呀，我其实都不记得到底是多少钱了，反正按照当时的物价，应该足够买这顿饭和过夜了。我们也明白，主人家的情谊不能用钱来衡量。

主人不收，绝对不是摆姿势，拒绝得很坚定。他说收了钱就莫得意思了，欢迎我们再来，多带朋友来！

酒足饭饱，这一夜自然睡得香甜。至于床铺是不是柔软，我也记不得啦。

第二天早晨，我和谢炜准备洗脸，发现挂在屋檐下的毛巾冻成了硬条。我们只好和男生一样，用手捧起冷水在脸上胡乱抹几把。脸冷得生痛，皮肤却变得水水润润无比清新，带的护肤品涂在脸上化不开，很多余。

汽车也被冻住了，浇了几盆热水不管用，汽车发出哮喘声。我们推着车跑了好远，车却还是哮喘。我们也和车一样哮喘着，休息片刻，又推车跑一段，如此循环往复，让人有些绝望了。

主人到寨子里叫来几个小伙子帮忙，他们的手一搭上车，推车的速度比之前快了许多，我和谢炜都搭不上手，只能站在一旁看。

一群人推着车又跑了一段，发动机终于恢复了元气，汽车发出突突突突饱满欢乐的声响。我们谢过大家，便赶紧上了车。

主人追过来说，今天寨子里要去打猎，我们可以参加。

安？还可以打猎啊！于是我们又折返回去。

主人带我们到山腰的一户人家，房子很大，是寨主的家。一路走来，我们才看清这个白马藏族村寨的全貌。

昨晚留宿的那家位于山脚，其余大多数房屋地势都比较高，难怪我们昨晚都看不见。山腰错落修建着几十座板屋土墙衫板房和吊脚楼，这是白马藏族自古以来的建筑方式。

我写此文的时候，特意去查了谷歌，发现如今寨子里的人都搬了出去，在地势平缓的地方新建了砖瓦房屋居住，这些房子已成古屋，不再住人。没有了人气的滋养，古屋渐渐颓败。

新建的寨子迎合旅游景点的需要，修了大大的寨门，完全没有了当年的风味。这种变化，真的让人惋惜。

很幸运在二十年前，我们来到这里，并度过一晚，真真切切地体验了古屋的魅力。那时候，寨子里鸡犬相闻炊烟袅袅，生气勃勃。

山脚下的溪水里，有人在洗衣，衣服洗好就铺在低矮的灌木上晾晒，绵延百米，色彩艳丽十分好看。

他们不论男女，都戴一顶白色毡帽，帽顶极低，荷叶边的窄帽檐，帽子上装饰一串珠子，插白色的羽毛。很像西方妇女的小帽。

寨主家厅堂很大，中间烧着一大盆火，聚集了不少人，男女老幼，有的在吸烟，有的在吸咂酒，孩子们满地乱跑。山墙一面供着白马藏族的神——白马老爷。

白马这个名字的来历，一说是氐人的聚居地；也有说意思是士兵，他们这个民族是某一支打了胜仗的氐族士兵，不愿返乡，便在原地留下繁衍生息，形成了如今的白马藏族。

我和谢炜没有参加打猎，我们愿意围在火堆边喝咂酒，听他们唱歌。男同学去了，打没打到东西我完全没有印象。这一次说走就走的旅行，我所有的记忆，都停留在了野猪肉核桃香肠处。