【乡土】文化强村的丰碑（1）

【乡土】文化强村的丰碑（1）

内容提要

其父崇尚文化造就财富，没文化的父亲望子成龙心切误导了孩子而致大器晚成。葛亮异常聪明加刻苦考取了名校，父子间相互隐瞒病情：父亲尿毒症；儿子为父亲无牵挂而安心就医，提前返校又遇车祸。诠释了人间至真无私的亲情。

葛亮毕业后竟辞掉了人们梦寐以求的公务员工作，为家乡致富以身染众。凭为民致富之满腔热忱冲破重重阻挠竞选村官，上任后王葛亮风雨兼程，历尽艰辛……就在村子发生了巨变的时候，大信岭上日夜散发出阵阵恶臭，村民难以忍受，葛亮义无反顾地率众走上了一条漫长坎坷的维权之路……

第一章 千年墨河传佳话 文化异彩扮古村

我的故里原是一个历史悠久的农家村落，坐落在胶东半岛上闻名遐迩的大信岭下，村前有条千百年流淌下来的河，村后有座不称山没有命名的岭，可谓依托了峻岭、傍恋了古河。

记得我的初中同学是这样描写的：

在这炊烟袅袅的地方

河水呈着黑色哗啦啦地淌

宛若小提琴拉响惬意小调

浸润了土地肥沃

创变着看不尽的瓜绿茄紫柿黄椒红

满岭的石榴笑脸绽放

田间的谷穗子狼尾巴般大小

呈现给这里呵护着它们的主人

把小日子映照得金黄

这就是我可爱的家乡

在此留恋的雁群也会忘记南飞归家的方向

村前那条呈着黑色的河，有一个美丽的传说。

至圣孔子携学生子贡、颜渊周游列国，经由汇泉湾驾马车至此，师生见柳暗花明、河水清彻、好不惬意，便在此休歇。颜渊铺就宣纸，子贡下力研墨，孔夫子奋笔疾书。子贡急于一睹老师大作，不慎绊动了付流待淌的墨，墨水便迅即涌进了河，染就了河水至今的颜色，得名墨水河。

村后边的岭上奇石不绝，有神仙脚窝，有子贡颜渊双膝拜仙窝等等。岭上的若干小石窝常年积水不竭，老人嘱咐天再大旱也不能动一小勺，只准遇难事解不开了饮一小囗赐人聪明才智。

对了，孔夫子墨水河边的那篇书法大作“白水汇泉黑土即墨”中的即墨乃是我们的村名，凭借她至圣的文化氛围，文人雅士纷至沓来，村落规模不断扩大。至今的即墨村已鲜为人知了，它由村变镇，由镇变县，由县变市，如今又通过了撤市划区，与百年青岛融为一体喽。

即墨区中的即墨村早就改写了称谓，叫作通济街道办事处墨水河街道居委会了。然而，即墨村的那些令人难以忘怀的旧事历历在目，尤其是那些热爱文化的老乡，就连已故的老者依然鲜活在我的心中。

即墨村村民文化氛围浓厚，说学逗唱几乎人人都会。一个以山里石雕花刻龙的大戏台搭在村的中央，常年不大闲着。在此登过台亮过相的有戏曲演艺界文化名人，也有活跃乡里的业余剧团。即墨村剧团以柳腔作主打戏剧品种，每当冬闲百姓围观、热闹非凡，村剧团演出的柳腔戏《王三卖鱼》，经县剧团看好采编排练，进京代表地方汇报演出，获地方戏曲优胜奖，其中的男主角王三还是我们村上的人呢；朗朗上囗的唐诗宋词屡闻不鲜，更有书法作品、绘画作品作为村民文化精髓送呈省级参展。

村上的所有人，以葛亮家的文化拨尖为快为荣。的确，他爹虽然不识字，但在村剧团的武场上发挥过作用，不仅仅那锣鼓点敲得铿锵有力，还能在关键时刻为台词生疏的演员提词救急。尤其他家葛亮是村上恢复高考以后最有才气的，毕业后竟辞掉公务员当上村官，把个城区贫困出了名的即墨村富得淌油。村上虽有像葛亮这样的好人家，但葛亮家有着与众不同的感人故事而闻名乡里，无人不晓。

在我童年的记忆里长我四岁的葛亮是个傻大个。葛亮不姓葛，姓王。

王葛亮这个名字一直被乡里乡亲喊叫至今，才遇及识字娴文的人去夸耀。底细人说别看葛亮他爹一天学屋门没进，可就是长了一个异于常人的好脑袋瓜子，凡是听过的故事，就象刻了漏板印进他的脑子里，啥时有用处了便可原版拿来。

葛亮出生那年，适逢他爹每晚在纳凉的人群中讲《三国》故事，三疃五庄都出了大名。他爹崇尚诸葛亮的聪明才智，便给自己的娃取名王葛亮，巴望着王葛亮能为王家光宗耀祖。嘿嘿，我不大看《三国》也知道个大概，人家诸葛可是个副姓，你把人家的姓与名拆开再瞎去合并的用，我不免有些好笑。

小葛亮在同伴中光长个子不长脑子，别人家孩子能背得几首唐诗时，他还是讶讶学语那阵子掌握的那点老调子，象“小老鼠拉木锨大头在后边”这样的巧说就算是他的高难度知识了。他爹虽能说会道的，但饱尝了没文化之疼。记得早些年街头巷尾议论，他如果有点私塾底子早就上县文化馆了，那年海选没捞着去就是吃了笔试的亏。

为让小葛亮不重蹈复辙，葛亮他爹或抑仰顿挫或咄咄逼人，原版《三国》津津乐道，费煞苦心的领教均无济于事，换回的仍是小葛亮木讷的表情。

他爹是较有见识的人，心想：若送儿子上学是绝无收获的，就用他的人高马大吧，先当小马驹拉扯着，庄稼地里会排上用场的。

好马要用好料喂，自己的孩子自己疼爱，小葛亮享受了正常儿童的待遇抚养。

小葛亮随着时间的脚步，转眼走到了国家的三年经济困难时期。他家也不例外，降临了忍饥挨饿的厄运。

不能等闲待毙呀，一些脑子灵活，又能放下架子，张开嘴巴的童年、青年、中年、老年“年年”都有，他们或结伴或单独，会到一些条件尚好的村庄去讨饭。那时候“讨饭”

讨到的是真正的饭，饼子、地瓜干、菜团团……给什么接受什么，不像现在的行乞者只要人民币。

那时候的行乞者是每家每户的要，走到谁家大门前，便把打狗的棍子一撑，嘴里就叨咕一句话：大娘，打发打发讨饭的吧——，大娘，打发打发讨饭的吧——，直到家里出来人，送来了食物，也就不唠叨了。

可能是年长的大娘心眼好的原因，也可能是大娘掌厨的原因。反正那些要饭的到了哪家的门口都是这么喊的，仿佛是行乞者的“官话”，或者叫“行业术语”？

话说当时的王葛亮他爹，患上了腰肌损伤动弹不得，便叫葛亮随同老乡外出要饭。

王葛亮象演出一般充分地准备了台词，到了一户人家门口，照例站在那里念念有词：大娘，打发打发讨饭的吧——，大娘，打发打发…………

这时候屋里走出一位大爷，手里拿着食物。王葛亮也会区别男女，可能心里想：原来是个大爷。嘴里的话却变成了这样的：大娘，打发打发大爷吧——。

大爷一听，火了：这小子，讨饭的还是骂人的？边骂边抡起了院子里的铁锨，要打活人。

王葛亮对要打人的架势是肯定会看出来的，饭也不要了，撒腿就跑掉了。

就这样的少年葛亮竟能成了后来的大文豪，不乏让人诧异。他除非是饮了俺村后岭上的仙水，受了文神点化？

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