千古词帝李煜：自是人生长恨水长东

千古词帝李煜：自是人生长恨水长东

宋太宗太平兴国三年，七夕之夜，李煜四十二岁生日。他在赐第命妓作乐，含泪吟唱《虞美人》。声闻于外，太宗大怒。遂派人送药把他毒死。

一代君主，含恨而逝，留下千古绝唱：

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

观李煜一生：身与心违，心与志违，自是人生长恨水长东！

一、天教心意与身违的无奈

李煜是被命运的巨手推向历史舞台的。

他是一个艺术天才，工书善画，能诗擅词，通音晓律，做一个隐居山野的高人雅士倒是不错。李煜自己，大约也志在此处，他自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，又有《渔夫》之词为证:

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如波有几人。

一槕春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

当然，李煜如此高调地表述自己的志向，也可能是在避祸。他是李璟的第六子，因丰额骈齿、一目双瞳，貌有奇表遭长兄太子李弘冀猜忌。帝王家中，争权夺势，骨肉相残，古来有之。太子弘冀一早就毒死了自己的叔叔。接下来，是否会向兄弟下手呢？

历史开了一个玩笑，弘冀突然病逝。命运阴差阳错，在大臣们“懦弱少德”质疑声里，李煜稀里糊涂地踏上了皇位。

对于李煜是否适合做国君我不敢妄论。他老爸李璟留下的那一副烂摊子，估计交给谁接也长久不了。更何况，和宋代开国皇帝赵匡胤相比：一个是马背上驰骋沙场开疆拓土的武将，一个是杏花烟雨江南环境下长大的文弱书生，较量刀枪上的功夫，孰输孰赢，自见分晓。若是较量诗书笔画，一万个赵匡胤也不是李煜的对手。岂止一万个？跨越历史的长河，你去寻寻觅觅文坛上迎来过往的身影，能与李煜匹敌的屈指可数吧。

所以，看一个人成才不成才，真要看成的是什么才。对李煜而言，输了家国，赢了艺术；输了战场，赢了情场；输了生前事，赢了身后名。

我们每个人这一生都会遇到些身不由己，心不由己的时刻。那个拧巴、那份委屈、那种不如意只有自己深知。过了那一刻，我们轻松下来，如释重负。

但还有一些时候，身心不由己是因为背上载着沉甸甸的责任，就像李煜一样，不能放下来，亦不能停下脚步。遇这种情况，就必须寻找一个平衡点。否则扭曲久了，身心都会不堪重负。那么，李煜是借什么来救赎自己不得意的人生路呢？

二、纸醉金迷背后的悲伤

做不得隐士，又不会做君主，且看李煜如何搁置自己的人生。

他选择了放纵性情、搁于声色、于诗词书画、歌舞享乐之中过着糜烂奢华、醉生梦死的生活。

红日已高三丈透，金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

这夜以继日的酣歌曼舞，这奢华绮丽的享乐生活！——是李煜想要的吗？

从李煜个性追求和艺术造诣来看，他绝不是刘禅那样灵魂死亡追逐声乐享受的君王。相反，他太敏感了，以他的敏感和感受力，早早地看透了繁华背后的凄凉，奢华背后的阴影。他只是，在用纸醉金迷来掩饰自己的悲伤，来麻醉自己在政治上扭曲的心灵。

不甘心，又无能为力，艺术的世界是一个很好的逃避空间。或者，逃到爱情里。

在爱情王国里，李煜是幸运的。大周后名娥皇，精通书史、善歌舞、尤工琵琶，至于采戏弈棋，靡不妙绝。加之貌美若仙，盛装入宫之日即引起轰动。

李煜坠入情网，他为她作词，她为他歌舞。像唐玄宗和杨贵妃一样，他和大周后因艺术上的彼此欣赏而灵肉结合。

晓妆初过，沈檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

好的夫妻，谁没有闺房之乐呢？平常人家如是，帝王亦如是。这首《一斛珠》的词充溢着香艳的色情气息，太有画面感了。“娇无那”三个字写的极妙，那千娇百媚竟是无法形容。只见醉了的女子斜倚在华美的绣床，娇憨妖冶。把烂嚼的红茸，笑着吐向心上人。此词尽显周后风流，亦见李煜为之销魂之态。

男欢女爱、调笑骂乐，起码有着生命的活力。李煜在香软情欲中找到了精神的慰藉。起码，那一刻的拥有，那一刻的欢愉是实实在在存在的，当及时行乐就及时乐吧，虽然，那种乐，带着点“作”的姿态，背后总是有着一个黑色的小尾巴如影随形。

只是这份欢愉也未必能够持久。在李煜和大周后相爱十年后，大周后病了，在病中，李煜朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带者累夕。四岁的儿子仲宣亦在大周后生病其间夭折。李煜血泪横流，常默坐饮泣，左右为之泣下。

周后一死，李煜悲伤怀恋。竟是“哀苦骨立，杖而后起”，并自撰诔文，语极酸楚。多年后写诗哀悼，依是触目伤怀，不能自持。

爱，就深深地爱上一次。此等深情不说在帝王家，即便是寻常人家，又有多少夫妻能做到呢？

当然，李煜也并非情圣。比较被人所诟病的是他和小周后的偷情。有词为证：

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

这词把偷情的场面写绝了！黯淡的月，迷蒙的雾，夜里悄然赴约，又怕被人发现，光着袜底提着鞋子又惊恐又欢愉地小跑在迷离的暗夜里。“向”是扑的动作吧，“颤”是心跳的声音。“奴为出来难，教君恣意怜”如白话一样的坦诚之语写尽了云雨无限，销魂之欢！

词中约会的女主角就是小周后，名女英。细心的读者可能已经发现，娥皇和女英是历史上尧帝两个女儿的名字，也是舜帝的两个妃子，舜帝巡查南方而死，二妃投入湘江而死。这是不是意味着二周后的命运亦是悲剧呢？

无论如何，大周后未死，李煜就和小周后在一起了。这让后代许多李煜的粉丝们也很尴尬。

只能说，李煜心中是一个洞，这个洞在面对大周后愈来愈近的死亡来临之时，愈来愈大，只能依靠更欢愉更放纵更忘我的形式来填充。或许只有和妹妹女英在一起时，李煜才能重回旧日的欢乐时光。但是，欢愉之后呢？就像昨夜喝的啤酒泡沫一样，喝得愈多，那虚假的泛出来的空虚就愈多。

三、人格尊严被践踏的绝望

一旦归为臣虏，从此便是天上人间！

当宋军兵临城下，李煜本来是要以死殉国的最后却肉袒而降，对于人在生死面前的软弱动摇，我从来表示理解。更何况是那个对人世间一切美好有着超强感受力的李后主呢。感受力强的人，相对于一般人，更容易沉溺在这仅有一次的大好世界里无可自拔。他的爱是那么深挚，他的恨更是那么地深痛。这种欢愉和痛苦昭示着生命的质感，只有灵魂死了的人才会生无所恋。

从李煜的过往看来，他从来不是一个儒家的信徒，中国古代的那些所谓的“士可杀不可辱”“人固有一死”“留取丹心照汗青”之类的思想对他并无太大的的冲击力，他是为艺术而生的一个人，儒家的那些道义甚至比不得一朵花里的美丽天堂。

李煜从杏花烟雨江南被押送到汴京，随行的还有18岁的小周后。赵匡胤在物质上没有亏待李煜，赐他金屋华服。却在精神上折磨他，封他“违命侯”，借此表示对他的轻视。

当人生境遇发生巨变时，身为亡国之君的李煜心中翻滚的全是恨与愁。他“日夕以泪洗面”，直面人生的无常，用血泪道国破家亡的凄凉、惨痛。再来读李煜此时的词，风格大变：

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

——《浪淘沙》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

——《相见欢》

别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

——《清平乐》

……

这些词，字字句句皆是血泪凝成。在这些词里，李煜坦露着血泪让你看到：这就是爱！这就是恨！这就是无常！这就是人生！这里不仅有生命个体对苦难的体悟，更有整个人类对宇宙人生的悲剧性体验。

当我读到这些词的时候，我常常庆幸：若是李煜以死报国了，舍身取义了，我从哪里再读到这么好的词句呢？历史可以少了一个儒家的教徒，文学的领域里却万万不可缺少了李煜的词章。

但是，我又为李煜的遭遇心痛不已。

据《南唐拾遗记》记载：“李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日，出必大泣，骂后主，后主多婉转避之。”

想那中原之地必无江南如小周后一样的绝色美女。马背上夺天下的赵光义视“抢”为生存法则，连哥哥的江山都抢来了，还有什么不能抢的？

对于男人而言，最不能容忍的奇耻大辱莫过于自己老婆被别的男人睡，并且还睡得如此肆无忌惮！可是，当文化碰上了刀枪，当身为俘虏的个体面对着一言九鼎的权威，还有什么道理可讲呢？无异于以卵击石罢了！

痛苦、悲愤、惶恐，却又无可奈何，“此中日夕，只以眼泪洗面”，李煜的泪水里流的是个人的悲恨，也是整个人类史上所有蘸满苦痛生命的悲恨。

李煜这一生，做个词人真绝代，可怜薄命为君王！

然而，随着历史的烟云飘散，古往今来的匆匆过客云消水逝，李煜的名字流传下来。从古到今，有才华的君王不在少数，但李煜的词作在帝王里当之无愧为第一。

我有时会想：像李煜这样称得上贪生怕死之人为何会被人们如此喜欢？

后来我想明白了：李煜的屈服，是在强权面前的屈尊，是在命运面前的无奈，谁不曾有过这样的时刻呢？然而，李煜在艺术天地里的自由纵横是我辈望尘莫及的，对李煜的爱，实则是对武力对强权的无视，同时又是对艺术对美永远的尊崇和热爱。

“人生愁恨何能免？销魂独我情何限。”李煜《子夜歌》里的诗句，此刻又跨越千年传来袅袅余音。在这个夜已深花未眠的晚上，读着李煜的诗词，我思接千载，读到的还有文字背后高贵的灵魂……