禅坐的心要——读《西藏生死书》第五章第二节

对这一节——禅坐的心要，反复听、仔细读，不只10遍。尤其是那些充满哲理的金句，恨不得把它们都刻在心底。

01 禅坐的目的和作用

首先打动我，让我反复听并摘抄下来的是第一句：

“禅坐是为了唤醒我们自己像天空般的心性，让我们认识自己的真面目——不变的、构成整体生死根本的纯净觉性。”

——开宗明义禅坐的目的：

为了唤醒我们自己像天空般的心性。

“由于忙碌和散乱的心，长久以来我们已经看不见内心深处的自性了，然而在禅坐的寂静中，我们却可以瞥见它，而且回归自性。”

——这是禅坐的作用：在禅坐的寂静中，我们可以瞥见内心深处的自性，而且回归自性。

现实生活让我们的心 忙碌而散乱，焦虑不安，无法保持片刻的宁静，就像死后的中阴身似的颠沛流离，所以现代社会很多人心理不正常。

我们被分割成许多不同的部分，我们不知道自己到底是谁，不知道应该认同或相信自己的哪一部分。这么多矛盾的声音，这么多指挥和感觉，争相控制我们的内心，让我们觉得自己散置各处，没有人留在家里。

　　而禅坐，就是要把心带回家。

02  初善、中善、后善

“初善，来自觉察到我们和一切众生基本上都有佛性，为了体悟佛性，我们必须破除愚痴( 不明)，最后则灭苦。因此，每次开始禅坐之前，都要以这种觉醒为动机，就如同过去一切诸佛祈祷文的精神，我们要发愿将我们的修行和生命，致力奉献于一切众生的证悟。

中善是指进入修行核心的心态，它是由体悟心性所启发出来的，从这种心态产生不执著的态度，不受任何概念的束缚，察觉万事万物本质上是「空的」、虚幻的、如梦一般的。

后善是指我们禅修结束时，回向一切功德，并真诚发愿：「愿修行所获得的一切功德，回向给一切众生皆得证悟；愿它如同一滴水，献给诸佛孜孜不倦解脱一切众生的事业大海。」”

03. 什么是功德？

功德是从你的修行中产生出来的正面力量和利益、安详和喜乐。

最后，要把这种功德回向给众生，愿他们证悟，你还要有世界眼光和胸怀，祈求世界和平，祈求每个人都能完全免于匮乏和疾病，都能体验到整体的幸福和永恒的喜乐。

禅坐的心要——读《西藏生死书》第五章第二节