终其一生，避免集阅读与愚蠢于一身

如何阅读一本书导图

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再读【如何阅读一本书】，时光又匆匆过去了两年。

两年里，我依然被读书所困扰，看着大牛们一年上百本、甚至几百本的阅读量，再对比自己可怜的几本、十几本，心中充满了焦虑与惶恐。

更何况，这少的可怜的书，也还没有基本真正算得上读懂了，似乎也没有什么收获。于是，无奈之下，再一次拿起【如何阅读一本书】，再一次认真翻看了一遍，总算小有所获。

而这一次，我不想分析这本书本身，只想分享一点读后的体验。

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最大的痛点，终其一生，避免成为集阅读与愚蠢于一身的"半瓶醋"。

蒙田说，"初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后"。前者的无知，是因为无法阅读；后者的无知，却是因为读错了很多书。

读了还不如不读是多么痛的领悟，可以此观之，我不正是虽然读书不多，却完全没读通，没有用的书呆子么?读错了多少书，我不知道；但用错误的态度、错误的方法读书却真真切切。

可要避免成为这样的"半瓶醋"，就是要克服以为读的多就是读得好的错误认识，就是要克服意淫式被动学习的误区，成为一个自我发现型的学习者。

这中间，首先要端正自己的阅读目标，为获得资讯而读书，还是为求得理解而读书。

如果是后者，"思考"应当贯穿阅读的始终，努力成为一个主动的阅读者。

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回过头来，所谓阅读，其实是读者与作者之间进行的一场无声的对话。而根据对话情况的不同，又分成了四个层次。

第一个层次，基础阅读。其实就是谈话的准备阶段，先试一试音，先听作者说几句，读者看看自己能不能听得懂。

第二个层次，检视阅读。听作者总体上说一说，整体上想表达什么意思，大概准备怎么说。

第三个层次，分析阅读。认真听作者说一说，一遍没有听清，就再多听几遍，追求最大程度的理解。

第四个层次，主题阅读。读者确定一个话题，组织一群作者一来讨论交流。

前三个层次，都是作者是主体，读者努力改变自己来适应作者，努力听懂作者的话，理解作者想要表达的意思。

最后一个层次，权力反转，读者是主体，针对自己提出的主题，让一群跨越时空的作者来服务自己，提供自己想要寻找的答案。

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如果读书仅仅停留在前两个层次，读与不读区别不大，甚至读了还不如不读，因为以为有知比承认无知更加可怕。

只有到达分析阅读的层次，才算真正听懂作者说了什么，才有可能让自己有所收获，才算得上真正的阅读。

而要实现这一目标，大抵要经过三个步骤。

第一步，作者大体上在说什么?

搞清楚是在吹牛，摆一些玄龙门阵；还是在认认真真说一个实用性话题。

尽可能用简短的词语或者句子，概括出作者想要表达的话题；并快速的将所说的骨架找出来。

第二步，详细倾听作者说了什么具体内容?具体又是如何说的?

这一步的关键在于找出作者所说的关键字、关键词、关键句子；以及围绕关键找出相关的内容，达到能够重新架构、重新阐述的地步。

在此基础上，确定哪些是作者解决了问题，哪些没有解决，哪些解决不了。

第三步，读者提问时间，这是真实的吗?对我有意义吗?

虽然是隔空提问，但是也要讲究礼节、注意礼貌，确认自己是不是真的听完了、听懂了，告诫自己不要争强好胜、阐明观点即可，提醒自己是为了求得真知、而不是发泄个人观点。

在此基础上，从作者的知识不足、知识错误、论证不合逻辑、分析与理由不完整四个角度加以评判，获得真知。

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对作者品头论足决不是读书人的初衷，化被动为主动，组织一群作者研究解决问题乃善莫大焉。

而这，也正是主题阅读的魅力所在。

作为组织者的读者，开好一个讨论会也绝不是一件容易的事，既需要程序，更需要智慧。

开会之前，首先要清晰而准确的知道自己到底想解决什么问题，主题是什么?其次，要从不同时空中找出与会代表，难度在于哪些为数不多、但完全有用的人。

正式开会了，可以参考五个小步骤。

第一，聚焦主题。我不关心你在自己的领域有多牛，我也不想全面深刻的了解你，我只关心我自己的主题你知道多少。

第二，统一言语。我不管你来自古代的中国，还是现代的印度，我只要求你们都用我的语言共同交流。

第三，厘清问题。依据主题，列出一些问题，并排好秩序。然后请大家一一作答，允许你保持沉默，但不允许你打胡乱说。

第四，界定议题。找出那些大家都积极讨论的问题，作为议题，分门别类，排好秩序。

第五，集中讨论。请大家火力全开，让真理越辩越明，让问题在交锋中解决。

在具体组织过程中，组织者最重要的是要始终聚焦主题，避免跑偏；要始终保持中立，避免预设立场。

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当然，阅读也是一种技能，知道不等于做到，需要反反复复的刻意练习。就这本书本身而言，只是读第二遍的认识。

与阅读的具体方法比较起来，击穿我的还是那么一句话，"集阅读与愚蠢于一身的半瓶醋"，愿你我共勉之。