语言总是相通的，作为语言载体的文字也可以相互转化和交融。
要是给文字定义一个灵魂或者赋予灵性，那么以文字为基础的文学作品就是它的灵魂，是其赋有灵性的引子。
随着一组祖文字的串接，架构，带动并调和穿插其间的物象与事件的碰撞，引发更深层次思绪的运转、停止、指引、再次运转。在一个质点汇聚、膨胀、爆发，又再次发散或者消亡。在暗处涌动，等待另一个契机，引出更强大的力量。
此刻的文字或许已不再是文字，或者说不是简单意义上的文字。更是一种生命，一种可以带动人们思考并注入灵魂的永续动力，不枯竭，更不再消亡。
文学作品良莠不齐；灵魂也有千千万，有的低俗，有的平庸，有的高尚。
而我们可以清楚地看到，诗歌便是文字的灵魂中的精髓，就好像一副完美无瑕的躯体，嵌入与之匹配的灵魂，那么这样的一个人，就算不是世间尤物，也是不可方物的。
又或往往遇到一部好的文学作品，总会寻找与之相适应的音乐，边听音乐边阅读，使自己更快地融入情境，让自己能够深度游离其间，在文字灵性的指引下，从具体的人物与事件进入一个物象的世界，在那里，用灵魂去触摸，用思想去交流，不留痕迹，更不用去揣度，没有感官过多的误导，才会体验到更真切的优美与悲切。
而阅读诗歌，根本不需要音乐的流动，因为诗歌本身就具有音乐美感。
不论是汉语诗歌还是英文诗歌，都是一种情绪的酝酿生发，通过具体人物事件的扭转，用特定的意象，形成一个个浓缩的点，集聚某种特定的情感，或者释然某种寄托，从一个点到另一个点，或许是某种情感的倾泻而出，或者是一个囚牢，把某种寄托深锁。
可是，我读的书还是太少，不会写诗，就只能朗诵别人的英文诗歌，体验一次文字美感。
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