海巢视点II天地行走  随风而来 --紫砂大师高俊记（4）

风有颜色吗?

有。

在哪里?

在走过的路里!

-------与高俊老师的对话！

高俊老师工作照

“其实创作中我也曾抓狂过，很多时候当自己的想法与实际有出入时，自己会把壶摔到地上，甚至再用脚在上面跺上两脚。”

想起曾经的创作经历，高俊不免笑了起来。时间留给人的总会是从容，慢慢地，他的这股源于自然服务于生活升华于艺术的创作之风，终归幻化出了绚丽的色彩。

随后的几十年里，他的创作生涯相继出现了几个高峰期，《快乐鸟》，《五猴戏月》，《御鼎》，《礼佛》，等等，每把壶都独具特色，受到国内外爱壶人的追捧，获得众多奖项。

受邀为陕西法门寺创作并被收藏的作品《礼佛》 我最爱的作品《礼佛》

彩随风来

创新不是出新，而是一种完全的突破。

对于创新的定义，高俊一直有自己的见解。当今紫砂在经过几次繁荣和衰弱后，终是在这个经济社会被推向了一个新的高段位。但在这个高速运转的智能化时代里，更新换代的高频率同样会让紫砂面临“审美疲劳”。

“在紫砂创作中，以前没有创新意识，现在都想创新，但又缺乏创新基础。偶尔创新做一两件作品是会的，但要成体系的创新往往并非易事。”

在高俊看来，将壶型稍作改动并不是真正意义上的创新，应该称之为出新，真正的创新应是完全颠覆，开创性的创作。相较于父辈、祖父辈他们迫于生计的壶艺制作，高俊这代人更倾向于真正的艺术性创作和文化传承。因为越来越多的人喜欢紫砂，但真正懂紫砂的人却寥寥无几。买紫砂壶的人很多是喜欢紫砂的时尚，更多人将紫砂作为一种生活档次提升的标志，而不是真正了解紫砂文化；还有一部分人是基于对紫砂材质、制作工艺及养生功效的好奇，仅仅是停留在认知阶段。所以，怎样让喜欢紫砂的人真正懂紫砂，成为从内心深处爱紫砂的高俊一直思索的问题。

作品《秦风汉韵》

2014年，《秦风汉韵》紫砂组壶亮相意大利米兰世博会，让世人惊艳，荣获艺术品创作金奖，这成为他自身创作生涯的又一个里程碑，更是被很多人称为由此开启了紫砂创作的新门派——叙事派。

《天骄》《定邦》《四方来朝》《红颜》《盛鼎》，5把造型各异的壶型，5种各有深意的颜色，5个彰显秦汉风云的历史节点，让这套作品在小小的壶身中呈现出了人性的跌宕和历史的风云。

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为制作这组作品，高俊用了整整一年半的时间进行文化探寻，前后多次前往西北大学拜访研究秦朝、汉朝的专家学者。哪几个历史节点能反映秦汉的变迁？哪些器具具有典型的历史意义？哪些文字能彰显出秦汉的历史特征？一个个问题反复探讨，终成创意。最终让我们看到了《天骄》中六边设计所带来的“荡平六国，一统天下”的阔势，看到了脱胎于虎符的安邦定国，看到了“海内升平，四方来朝”的国之盛景，听到了战乱中昭君出塞弹奏的一曲千古《红颜》，还有那彰显中华大汉文化底蕴的绝世《盛鼎》。

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为了更好地呈现出每把壶的历史内涵，在用料和色彩选择上，高俊也是下了极大的心思。第一把《天骄》，因为呈现的是“秦王扫六合”的征战过程，充满了战乱时期的历史混沌感，所以选用了灰色；第二把《定邦》则讲述了秦国建国安邦的故事，遂选用紫色，较为沉稳；第三把《四方来朝》呈现的是打开国门，容纳百川的包容，遂在紫泥中掺入段泥的颗粒，在沉稳中带出一股灵气；第四把《红颜》则要表现昭君出塞的女性柔和之美，所以选择了红色，又因红色本身是热情的象征，所以也象征着通过联姻免于战乱、走向繁荣的热切期许；最后的《盛鼎》因要表现国家繁荣昌盛的和平景象，所以选择代表希望和和平寓意的绿色。

“我们人类不光是有征战，我们还要有和平。这个作品包含了很多内容，不光是对历史的叙说，还有我们对和平的期望，对国家兴荣的祈祷。”

在这组作品里，倾入了高俊太多的情怀。现如今全球和平主流的局势下，局部的战乱不断出现在我们面前时，高俊的这组壶带给我们太多的启迪和思考。历史在重现，在不同的国界，甚至突破国界，但人性没有国界。这套作品呈现的与其说是中国历史的变迁，倒不如说是人性在历史中的反复。

以紫砂为载体，在壶与雕塑的结合中叙说历史，让我们每个人直观地回望那段历史的沧海一粟时都能心头一震，都能感受那份厚重抑或凝重。这，也许就是高俊所提倡的创新带来的意义吧。

“现在的我，会通过我的手来表达我内心对历史对自然的表白。重复不是艺术，当技艺达到一定层级后，突破会自然而然地发生。”

艺术创作也是如此。儿时书法、绘画甚至是十年形意拳打下的底子，让如今的高俊难以被超越。从之前心随手走到现在手随心行，高俊早从一个听风者成长为一位与风同行视风为友的人，与其对话，悟出的艺术真谛，皆出其里。

高俊 : 当代陶瓷艺术名人

国家正高级工艺美术师（研究员级）;

无锡市五一劳动奖章获得者;

中国紫砂制作技艺非物质文化遗产项目代表性传承人.

2015年 秦风汉韵荣获世界博览会米兰世博会金奖 乙亥年生肖壶喜乐龙猪 作品局部 中国美术馆负责人向高俊颁发收藏证书