为人父母是世界上最难压力最大的事情，但它更是一个召唤，教我们重新认识自己，看见孩子，在每一刻都崭新的与世界相遇。尝试一下，当父母带着正念的觉知，专注，放松、接纳、慈悲和爱和孩子相处时，当孩子不断的把各种难题抛过来考验父母时 ，也就刺激父母必须成长，孩子也像一面镜子，帮我们看到真实的自己 。
今天分享的这本书是风靡世界的“正念减压疗法”的祖师爷卡乔恩巴金博士和他的妻子麦拉卡巴金写的《正念父母心》。
正念这几年在国内不断的被接受，那么什么是正念呢，它意味着非评判的觉知，一般通过有意的改善注意力而后尽可能的保持注意力来培育，这个过程中，我们会与自己不断展开的生活建立更好的联结，正念是佛学冥想的核心，也是一种冥想训练。
在我们的生活中，经常是自动导航模式，我们的注意力有选择性并且很盲目，以自己的想象来处理很多重要的事情，甚至未曾真的注意事件本身，只是为了快速行动，这个行动未经检验，基于个人好恶和欲求的标准来评判，也就是我们的潜意识状态，这是我们既往的生活模式，很有可能会犯经验主义和做出让我们后悔却无法弥补的错误。
作者开篇分享了一个故事，可以帮我们更好的了解什么是正念的觉知。
感恩节凌晨一点半，第一天上大学的儿子才被朋友开车送回家，虽然他已经打电话说不能吃晚餐，作为父母的作者感到失望，甚至还有些恼火。还是给孩子留了门， 请他回来的时候告诉父母，当孩子走进家门的时候，来到房间给爸爸妈妈一个大大的拥抱，仿佛没有任何事情发生过，孩子身上散发出来的幸福带着喜悦、满足安静和俏皮，没有亢奋和狂躁。
这一刻，他们内心被孩子的喜悦带的跳跃起来，和孩子相处的一系列场景在此刻都能被完美的捕捉到，这个大孩子侧躺在爸爸身上，曾经还是蹒跚学步，需要被保护的孩子，到想要挣脱父母去满世界奔跑的少年，如今已经长大成人，肌肉强健。一家人安静的躺在那里，沐浴在联结彼此不同的幸福中。
这样的瞬间，如果不被我们弄糟（比如孩子一回来就是一顿劈头盖脸的责问和说教）也不完全被忽视（如同我们对待其他无数个瞬间那样），恰是我们养育中的恩典和夫妻，这个瞬间并不特殊，不只是在孩子说第一句话，走第一步路，第一次上大学时，在我们的生活中，只要我们对孩子和当下时刻保持敏感，任何瞬间，哪怕是困难时刻，都可以被我们全然拥有，这样瞬间在生活中比比皆是，但是，如果不能离的关注和捕捉，很容易被忽视，无法被体验到。
所以无论孩子多大，无论我们是否意识到，是否喜欢，所有的父母在任何时刻都行走在艰难的旅途上，这就是生活，带着生活自由的曲折和坎坷。如何看待和保持自己的体验，可以极大的改变这趟旅途的质量和对我们的伊伊，它能够影响我们去哪里，发生什么，学习什么，以及我们这一路的感受。
作为父母最大的挑战在于如何饱满的生活在每一刻，尽最大努力规划自己的轨迹，呵护孩子，同时保持自我成长，在这一点上，孩子和旅途本身为我们提供了无尽的机会。
这是一项一生的功课，我们需要去滋养、保护和指导孩子们，一路引领他们，纸质他们准备好走自己的路，我们也需要成为完整的自我，完整的她/他本身， 拥有自己的生活。作者提到他自己的功课就是关注，关注的质量，尽量有意识的去生活，去担当为人父母的承诺，父母如果无意识，可能会以一种讲话，顽固、自我为中心、心不在焉的方式体现出来，就会在不同程度上给孩子带来伤害，倘若父母没有深切的觉醒，为人父母者可能永远也无法对此有所感受。
然而，带着正念做父母，不是说我们需要总是平静、善良、温和或全然临在的状态，很多时候我们会感到困惑无助，这是知道自己该做什么， 哪怕带着一点点正念，也能帮助我们看到可能忽视的事务，并迈出哪些微小却重要、有时很关键的一步。让我们和孩子可以越来越近，而不是越来越远。
正念养育是让我们能够有一份觉察，此刻，对我们来说真正重要的是什么，是发泄情绪，还是解决问题，当我们压力沉重，不堪重负甚至精力近乎枯竭的时候，我们能够觉察到此刻和孩子的冲突是为了我们自己的需求还是为了孩子需求，作为父母，我们需要提醒自己即使在最艰难的时刻也不能肆意妄为的将孩子作为我们情绪的出口。这对他们是不公平的。
书中提到正念养育的基础：自主权、同理心和接纳
自主权：相信很多父母对自主权是充满恐惧的，认为这就是让孩子为所欲为，自主权和不加约束的权利差别甚大，并不意味着给予他们想要的一切，或者别人应该帮他们承担责任与事务。这里的自主权是孩子探索和发展的权利，是有责任和界限的。父母的“不要那样做，那会伤害到你”对于正在探索新事物的孩子来说，这种恐惧性的警告会伤害孩子的信心，并且将我们的恐惧感灌输给他，可能镇静的协助和观察孩子，必要时移开更有助于孩子探索。对于青少年阶段的孩子，可能他们的内在叛逆的表达让我们很震惊，这时候自主权是需要我们聆听他们背后的真实需求，努力的理解他们，必要时支持和欣赏他们的观点和技能，用语言或者非语言的方式向他们伸出手，设定明确的限制，并且善意坚定的执行。
同理心:在培育同理心时，需要从孩子的立场看事务，试着去理解他可能的感受或体验。
在父母与孩子之间,那些微小、重复的交流形成了情感生活最根本的基础。因此,父母全身心地投入与孩子建立联结的舞蹈中,对孩子成为完整的个体,成为足以胜任情感之事、拥有自主权并持续发展的存在至关重要
从这个角度来看,那个哭了十分钟后不再哭泣终于入睡的“乖”婴孩,可能是一个学会了放弃的婴孩。然而教会孩子放弃是我们想要的吗?我们想要孩子发展出来的“独立”就是对需求不被满足的适应吗?关闭情感、失去部分的活力和开放性,这就是我们希望孩子得到的吗?抑或,我们真正想让他们明白的是他们的情感是重要的,我们会予以回应,有些人对他们敏感,他们可以信赖这些人,保持开放的态度并表达自己,而开口提出要求、与他人相互依存,这些都是被允许且安全的。
同理和接纳有和巨大的力量，且对接受和给予的双方都具有深刻的转化性，对孩子自主权的细心呵护，经由同理和接纳来加以尊重，都是正念养育的核心。
网友评论