五代十国是中国历史上一个分裂时期，是社会急剧动荡的黑暗时期，科学技术和经济发展受到影响，但是在建筑学、雕版印刷和医学等方面科学技术取得显著成绩，甚至产生深远影响。
在过去的几千年来，中国古人建造了许多气势磅礴、庄严宏伟、规划严谨、设计精巧的宫殿、亭台楼阁、寺庙、宝塔和桥梁等建筑，其中一些建筑虽然经历了成百上千年的漫长岁月，却仍屹立巍然，完好无损，成为我们民族古代科学文化伟大成就的象征。在那些为发展我国古代建筑技术而做出贡献的名师巧匠中，五代末北宋初年的木结构专家喻皓就是一位突出代表。
喻皓晚年在总结历代工匠和自己经验的基础上写成《木经》三卷。《木经》为我国古代建筑学的名著，是我国历史上第一部完整地丰富地总结了古代木结构建筑学与古代建筑技术的著作。它的问世不仅促进了五代十国时期建筑技术的交流和提高，而且对后世建筑技术的发展有很大影响。
喻皓与梵天寺木塔。钱氏据两浙，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患期塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。——《梦溪笔谈》卷18《技艺》
喻皓稳固梵天寺木塔的方法就是建筑学中的钢结构法，其中包含了深湛的力学原理。吴越王降宋，喻皓被征召至东京汴梁，奉旨建造开宝寺塔（又名开封铁塔，是今开封地标建筑物，中国首批国家重点保护文物之一），又一次显示了他高超的建筑技术。
雕版印刷。《五代会要》卷8《经籍》：“后唐长兴三年（932年），后唐始印经书。中书门下奏，请依石经文字刻五经印板。敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经句度抄写注出，子细看读。后雇召雕字匠人，各部随帙刻印板，广颁天下…如诸色人要写经书，并须依所印敕本，不得更使杂本交错。”
上述记载是中国最早有关雕版印刷的记载，力证雕版印刷最早出现于后唐长兴三年。此外，后汉、后周以及十国中的后蜀均的对于雕版印刷的记载。雕版印刷比唐代有了明显的跃升，由唐代的卷轴变成板印成册，保管与携带都大为方便，确实是一个明显的技术变革。
在医学方面，五代出现官方医官，后唐于清泰年间增设翰林医官之职。北宋后改太医署为太医局，并设翰林医官院。后蜀的韩保升是本草学家，在后蜀帝孟昶的支持下，以唐朝《新修本草》为蓝本，重新编著成《蜀重广英公本草》，史称《蜀本草》，后散失。
（陪伴营2022年12月28日）
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