昨晚国学与传统文化群讨论秦始皇的话题，这引起了我的思考，以虎狼之师扫灭群雄，一统天下的大秦王朝为何短短十几年，仅经历二世而亡呢？大概有四个原因。
一是搞文化专制主义，砸了读书人的饭碗。秦始皇搞法家专制，“以法为教，以吏为师”，把天下之书，除了种树、医药、卜筮的，一把火都烧了。搞得天下读书人别说当圣贤了，连饭碗都没了，岂不和你斗个鱼死网破？孔子的后人孔鲋，就抱着礼器、经书，带着族人，从山东不远千里投奔陈胜、吴广的起义军，最后战死。把读书人逼到这个份上，能有好果子吃？
二是把民间的精神寄托给砸了，又没有提供新的精神支柱。都说秦始皇“坑儒”，这是后世儒生为了给自己贴个“暴秦受害者”的标签强加的，始皇坑的是方士。
方士忽悠秦始皇可以为他找到长生不老药，始皇给了他们大量的金钱，投入大量的人力、物力叫他们去找。最有名的是徐福，骗了三千童男、童女，带着卫士、生产工具、种子一去不复返了。明白过来的始皇帝在盛怒之下，坑杀方士四百多人。
方士在当时影响非常大，往坏的说，装神弄鬼，骗人钱财，往好的说，替人祈福禳灾，解决人的心理需求。方士的鼻祖邹洐非常牛逼，他到诸侯国访问，国君甚至出城十里迎送。孔子、孟子有这个待遇吗？孔子甚至惶惶如丧家之犬，真令人心寒啊，搞文化的不如装神弄鬼的。但对于普通人来说，相信一个神秘的力量比相信圣贤更有吸引力。马克思不是说了，“宗教是人类精神的鸦片。”秦始皇竟然把制造“精神鸦片”的人给灭了，后果很严重。
说点题外话，毛主席他老人家就比秦始皇高明。毛主席把孔子及传统扫地殆尽，但他给了人民一个共产主义、社会主义的信仰和理想，让百姓心灵上有个替代品。
三是政策用老了。商鞅为秦国制定的法令，战场上砍人头越多，得到的土地越多，但天下一统之后，土地分配光了，再没有新的土地和财物以供掠夺，虎狼之师的战斗力难免打折扣。这一点秦始皇又不如毛主席了，毛主席的军队是为信仰而战，为民族而战，金钱反而腐蚀军队的战斗力。但秦始皇的军队没钱就没战斗力！
另一方面，秦国的政策当年是为了秦国量身订做的，一旦用之于天下，由于地理范围的急剧扩大反而出问题。比如，傜役制度，服役之人必须自带干粮在一定时间内赶到边疆或指定地点。当是一个诸侯国的时候，几天之内就可赶到。但到了天下的范围，从南方征调到北方要几个月，而且受气侯、地理影响特别大。秦朝一统天下之后，并没有充分考虑这个因素。陈胜、吴广被征发至咸阳服役，忽然遇上暴雨，无法按期赶到，秦法规定，失期当斩，总之是个死，陈、吴二人干脆揭杆而起，挺而走险。刘邦也是这个情况，他是一个乡级干部，带着一帮人上咸阳服役，估计不能按时赶到，就把人放了，自己跑到芒砀山中落草。秦朝法令没有随全国的统一而适时调整，是大败笔。
最后一点，谈谈赵高的作用。赵高是赵国公子，赵国灭亡后受秦始皇器重，当上了中书令，相当于皇帝身边的秘书长。亡国之人，受如此重用，当感恩图报才是。但赵高没有，他忽悠李斯废了扶苏，让胡亥继位；又骗二世，人生当享乐快意，不必辛苦于国政；鼓动二世杀了兄弟姐妹二十余人，又用计除了李斯；还来个指鹿为马，搞得朝堂乌烟瘴气；天下反叛蜂起，赵高却瞒着不报，反而伪造天下歌舞升平的奏章欺骗二世；逼反大将章邯，二十余万人不战而降，被项羽坑杀……
这些事情，部分可视为政治斗争，但连贯起来看，非夷所思，赵高似乎一心要搞垮大秦，毫不考虑个人和天下的安危。这样的作为，难以理解。但赵高如果是赵国的间谍、卧底，一切就不难理解了。
有此四点，秦能不亡乎？
网友评论
财力，军力，这两个国之命脉己不稳，失去百姓的民心!这两点是主要原因!
大秦能用武力并吞八荒，但却不能在通过武力征服诸侯六国臣民的臣服的心灵。
凡事一种新秩序新体制的建立，必定伴随着阵痛，无法抚慰阵痛的秩序和体制必定遭遇挫折。
李唐王朝的建立和稳固得益于对山东士族的拉拢。满清王朝的建立和稳固就得益于对汉族士绅的拉拢。