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仰视呵,你的放纵与豪情 ——从《间客》问本心何去何从

仰视呵,你的放纵与豪情 ——从《间客》问本心何去何从

作者: 郭国酬 | 来源:发表于2017-08-13 17:45 被阅读26次
间客封面

我不知世上有无许乐此等人物。纵然有其胆魄,放纵与豪情,恐怕也无其能力。而有其能力者,恐怕早如周玉、西门谨、东方玉、白玉兰等早早被盯上,然后在时代和世俗的洪流洗刷下,变得不那么放纵,没那么豪情了。事实上,许乐的此般能力,正是在不断和时代世俗洪流对抗中形成的。因此,最像许乐的施公子死了,而继承了施公子“小爷”自谓的许乐“永远不死,永远不会死”。这固然有主角光环的加持,更多的还是因为许乐是许乐。

为了让朋友施清海免于受辱,宁愿冒着暴露自己的风险。任性放纵,或者说豪情。

为了制裁欺骗民众,也欺骗自己的麦德林,顶着整个国家显性和隐性的力量出走,哪怕自己最终要身首异处、遗臭万年。

为了把滥用职权、残酷陷害好友的帕布尔拉下神坛,不管国界、不管压力,冲冲冲,打打打。哪怕自己被全宇宙通缉,哪怕一个人对抗整个国家。

许乐是个好人吗?恐怕不好定论。他有自己的价值判断,并在绝大部分时候坚信这种判断,并坚定不移地为这种判断而实践。因为觉得施清海不应该被侮辱,所以站出来了;因为觉得麦德林有打错,所以追出去了;因为觉得总统帕布尔做得不对,所以打起来了。因为不对,所以纠正。既然你不纠正,那我来帮你纠正。谁拦我纠正,我把拦我的人也一起纠正。不接受威胁,不接受妥协。所以,邹郁成为他的智谋,麦德林死了,总统被监禁了。

似乎,有自己的判断,人人如是。不足为奇。坚定自己的判断,人人如是吗?恐怕风吹月落,水来岸埋。那么,再进一步,对自己的判断坚定,并为自己的判断实践呢?君不见,多少人闲谈巷语某人不好某事不对,等到真正对峙时,沉默不语,不发一词。更有甚者,歌功颂德、摇尾乞怜。好把,继续。能实践,敢对抗。一腔热血对上一堆麻烦,如何?妥协,退让似乎成了很自然的事情。并美其名曰:识时务者为俊杰。

有人说,只有偏执狂才能把事办好。如许乐者,不能称之为偏执狂吗?显然是。无论何时何事,无此偏执,恐怕都难做好。破出家门的林半山,没有这股偏执劲儿,如何能够以一人之力,统一百慕大的地下王国,还能在联邦内做出林园和别有山庄的好买卖?“冰雪人妖”杜少卿,没有这股偏执劲儿,如何能够以弱底子为根基,训练出如身使臂的铁七师?只是,他们都会妥协,在所谓大义面前,所以他们弱了。许乐不管大义,只论是非,所以更强。

幸好,许乐的是非和国家的是非合到一起了。幸好,许乐的强虽然不可复制,但周边有那么多不如他也接近他并愿意帮助他的人。许乐是努力的,但也是幸运的。

现实中会不会许乐这般人呢?性格类似者,必然有。世上从不缺偏执的人。境遇相似的者,可能有。世上也不缺努力而幸运的人。只是,如我辈芸芸众生之中人,可学许乐否?恐怕,学好了就是仙佛,学坏了就是妖魔。但,纵然是妖魔也不是那么容易成的。更多的,还是不入流的小虾米,无法化形的小喽啰。因为,无法偏执。

何谓偏执?偏执是怎么炼成的?

第一,有明确的价值判断和基本的人生方向。是为第一步。

第二,能够坚守自己的价值判断和守护人生方向。可以微调,不能随意更改。

第三,愿意用实践去践行自己的价值判断和人生方向。

第四,遭遇困难阻挡,依旧坚持而绝不退步。

以上四点,前一步没有完成,后一步自不用论。若有一步后撤,则无所谓偏执。

必然的,基数如此大的人类社会中,不用依靠偏执就能取得所谓成功的人存在着,甚至大量存在着。只是,对于如我等普通百姓,无此偏执,等待运气降临恐怕可笑。

比如考研,偏执背单词了吗?还是在愤怒地说:老子考古代文学的硕士,考个鬼英语?或者,你有本事,努力奋斗,最终让所考学校免试英语乃至让国家免试英语。更是成功。这更需要某种偏执。

比如写作,偏执读书练笔了吗?还是在无奈感慨:读书人越来越少了,能静下心来读读好文章的人太少了。都喜欢狗血剧装x戏。或者,你有本事提高所有人的审美品位,更是成功。这更需要某种偏执。

比如表演,偏执琢磨人物揣摩台词了吗?还是在指天骂娘:娱乐圈都是大圈套小圈,黑幕一重重,污水一滩滩。小鲜肉就是王道,潜规则就是根本。或者,你有本事改变娱乐圈风气,让所有人改弦易辙,冲入光明。这更需要某种偏执。

在没完成你想完成的目标时,踏实做你能做的。在你逐步强大时,改变你能改变的,如果你愿意回头。或者,从一开始就像许乐,东林石头,和制度规矩拼个你死我活。哪怕粉身碎骨,哪怕声名俱灭。许乐,是英雄。杜少卿,也是某种英雄。如果,我们做不成许乐;或者,可以选择杜少卿。至少,不要选择了不断变化,毫无立场,也毫无自我的家伙。

人在社会,可以不妥协吗?许乐,仰视呵,你的放纵与豪情。本心何去何从?学君放纵豪情内的偏执,至于能学到几分,让时间来记录;或许仰视一直是仰视,至少,希望自己的头,随着时间,能抬得更低点。

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