雪煮《道德经》七 天长地久

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私

相对于个体生命来说，天地是最长久的。所以人们总是希望自己的爱情、事业、生命能永恒。

老子认为世上只有谷神不死。然天地为什么能长久？是因为天地无私心。它们的存在不是为了自己。同样，圣人之所以为圣人，得道万古敬仰，也正是他们不为自己，他们只利芸芸众生，所以，才能不朽。

圣人永远把自己放在最后，但他往往能被整个人类所记住。像老子，最后干脆躲到关外去，但直到今天，我们也忘不了他。

不在乎自己的身体，但生命往往很长。不在乎，不是说可以随意糟蹋身体，胡吃海喝。而是注意养生，但又不过度关注它，给它过度的供养。

比如，有的老人总担心自己得病，便吃一些莫名其妙的药。长年大补，吃太多的补品。这就是典型的在乎身体，过度供养。身体本没病，但却吃出病。有些肿瘤就是营养过剩长出来的。

一个人想利众，那么利众就成了他的私心；一个人想利己，那么利己便是他的私心。圣人之私，只利众，这其实是一种大心和大愿。只有利民，利众才能长久，因此，圣人的私才能得以长久。