《梦粱录》中有记载烧香，点茶，挂画插花，四单显示不宜累家。四班显示表现了宋代文人的雅致生活儿。啊，如今我们处于一个快节奏的时代，我们不停地赶时间，我们不断追求高效率，我们离雅致和诗意的生活越来越远，我们离大自然越来越远。
之前读过这样一个故事，一个老人在慢悠悠的跑着，一个年轻的小伙子跑在了他的前面。老人叫住了小伙子，并问他小伙子你跑那么快干什么？我请问你，你要跑到哪里？
前面的桥啊！
行的前面呢？
森林啊！
森林的前面呢？
嗯，应该是山吧。
山的前面呢。
嗯，或许是人生的终点。
跑的太快，会错过很多沿途的风景，人生亦如此慢下来。才可以看见方思袅水浸碧天清晓才可以听见冷雨敲窗，在这里感知此夜芭蕉与何人枕上闻的忧伤，才可以发现生活的美。
因此我们需要呼唤每让每走进我们的生活。阿妹。又蕴藏在艺术之中，艺术的目的是通过记忆达到道，而道又是自然界中万事万物所共同遵循的规律，由此可知，要让每走进我们的生活，就需要艺术去感知自然界的万事万物。《道德经》中有云无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。宋代文人四般闲事便是把人们的各种感官从而观其徼，同时让内心保持铁静，从而中这便是保持内心已把观其妙，王阳明认为人须在事上磨炼熬的住方成大器，这便是经历世间万物以观其徼。有时候想的太多又会使人走偏，所以老子便提出是以圣人之致虚其心实其腹，弱其志强，其故常使民无知，无欲使肤质者，不敢为易多闻诉穷不如守中。得无以观其妙，在追求美的道路上，我们需要学习艺术，在艺术之中发现每一道，但最重要的是我们的心中要有美，我们要从内心深处发现每一道玛雅，可夫斯基说一个人的美不在外表而在才华，气质和品格。我们装修房子需要美，但如果我们心中没有美，那么房子再漂亮，心灵丑恶之人又怎能深切体会三次的美呢？一个人需要追求外表之美。但一个人心灵筹的话又让其如何真心实意的认为。这的确很美呢
宗白华有缘自然始终是一切美德，园是一切艺术的范本，我们从艺术之中求美，从内心求美和最高形式的美，英式自然之美，老子说生之畜之，生而不有我，又不是长而不宰，是为玄德，到创造万事万物让其自然生长，变是要保留这自然之美。大自然为何美就是因为大自然的真。美就是真真，就是美美，本身必须是真的美，不是人工创造的，而是天生固有的。。人类毁坏自然便是毁坏美，所以人类必须保护自然。让美永驻世间，否则人类将会是美的，毁灭者，人类将
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