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遇见伯乐之前，千里马姜维只是一个不起眼的角色。
姜维是三国时代的天水郡人（今天的甘肃境内），那里是魏国的最西边，地方偏僻，汉胡杂居，名义上是魏国领土不可分割的一部分，却从来不是什么安定的好地方。
姜维的父亲姜囧曾是郡里的小官，后来胡人造反，姜囧为了护卫郡守而战死沙场。这样的行为组织上当然要大力表彰，因此姜维被赐了官位，在县里当上公务员。
小人物的人生是一眼望到头的。如果没有意外的话，姜维只能在边境的公务员队伍里面熬资历，慢慢提升一点职位，他出身边境的小县城，又没有家世和背景，想必升到中层都是遥不可及，能安稳度日就算父亲庇佑了。
可世事突然发生了变故。
西南方的蜀汉政权突然入侵，打破了边境线长久以来的安宁。在曹魏的君臣们想来，自从刘备死后，穷乡僻壤的蜀国哪有本钱和胆量来入侵，我们不去攻打蜀人做梦都要偷笑了，谁都没有想到蜀汉大军竟然会来，一时间什么准备都没有。
这时身为天水地区一把手的太守马遵正在地方上视察工作，身边还带着正带着姜维等一批手下官吏。听到突如其来的坏消息，马遵懵了，而更糟糕的坏消息又接踵而来，有说蜀汉大军马上就到，有说某某县城已经投降，有说某某驻军要起兵响应，太守马遵瞬间觉得到处都是敌人和叛徒。
于是马遵决定跑路。他治下的冀县在西边，离边境太近，马遵不敢回去，他选择逃往东边更安全的郡县上邽，情急之下，马遵同志又犯了受迫害妄想症，生怕自己手下有异心，会杀了自己投奔蜀国大军，于是他扔下一众手下官吏，趁夜偷偷溜走。
姜维等人到天亮才发现太守已经跑路，赶紧去追，却已经追不上，到了上邽城下，却没人愿意放他们入城。众人只得回老家冀县，没想到谣言传的比他们跑得快，冀县守兵听说他们早已投敌，也看不到太守归来，怎么也不肯放他们入城。这下众人傻了，谣言传一千遍就成了真理，叛徒的身份成了板上钉钉的事，无路可走之下，众人只好去投奔蜀国大军。其实蜀军这时候因为战局不利已经在准备撤退，没想到还有敌人主动来投降，正好笑纳。
姜维就这样跳槽来到蜀汉。
姜维，字伯约
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命运就是这么神奇，倒霉透顶的姜维却在蜀汉过的顺风顺水，步步高升，因为他遇到了自己的伯乐，蜀汉的大管家——诸葛亮。
诸葛亮很欣赏姜维的才能，称赞他善于用兵，有胆略，思虑周详，忠于职守，连当年的马良、李邵等人都比不上，马良、李邵都是早年诸葛亮一手提拔的人才，这心意可想而知。果然，诸葛亮不只是说说而已，不久就提拔姜维为奉义将军，加封阳亭侯的爵位。
姜维瞬间成为蜀汉的中层，组织重点培养的对象，日后他一步步高升，在老一辈的领导人去世后，慢慢接过权利， 最后成为蜀汉的领头人。他也确实没有辜负诸葛亮的厚望，日后文武双全、战功赫赫，为蜀汉竭忠尽智，一直到蜀汉灭亡，他还念念不忘要复国，坚持到最后。
试想姜维若是没有遇到自己的伯乐诸葛亮，他在蜀国的日子会怎样？举目无亲，不受信任，或是受人排挤，融入不了蜀汉的小圈子？这些都能逼得人崩溃。就算有“是金子总能发光”的道理，今天被同事使个绊子，明年被领导安排“磨练”一番，到何时才能一展所长，恐怕等到权势在手，也早已老迈不堪。
志继：继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼
到了后世传说，把诸葛亮说成姜维的恩师，《三国演义》里描写诸葛亮临死前将自己生平所著的兵书传给姜维，又托付后事，俨然师徒。后人会这么演义，既是因为诸葛亮生前对姜维有知遇之恩，也是因为后来姜维确实屡屡北伐中原，继承了诸葛亮的遗志。前人有知遇之恩，后辈有继承之志，这是人们心中最美好的故事吧。
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汉末三国的人才通常是靠“察举制”来选拔的。一个年轻人，如果人们都夸奖你有本事、有德行，那朝廷或诸侯们就会来招揽你。可是古代的信息传播很落后，怎么样让人们都知道你是人才，来夸赞你呢？
比较低级的做法就是作秀，东汉有位叫赵宣的人物，为了表现孝顺，他在长辈去世后守孝二十年，而且直接住进墓道里，看上去真是孝顺到变态，后来人们发现他在这二十年都生了五个孩子，才知道这都是在做戏。
真正高明的方法是获得“名士”的点评和夸奖，这些名士很多时候充当的就是伯乐的角色，他们是古代的微博大V，他们个个都有百万粉丝，随便说的一句话都能被点赞几万次。有了他们的赞誉，你才是货真价实的人才。
诸葛亮被名士司马徽称赞为“卧龙”，立马就身价倍增，要不然谁知道在隆中种地的孔明有什么才华？曹操甚至半强迫的要南阳名士许劭给他点评，这才得了“治世之能臣，乱世之奸雄”这半褒半贬的评语。
可惜名士都是很大牌的，想获得他们的点评太难。也不是谁都像曹操可以凭着父祖辈的权势来强迫的，小心人家来个恶评，那你一辈子都完了。更多的时候名士是和士族世家联系在一起，名士往往出身士族，这些伯乐举荐的多是士族世家的后辈，寒门士子没有伯乐推荐，自然难有发迹的机会。
三国时颍川的名士最多，举荐过诸葛亮的司马徽、徐庶，效力于曹操的荀彧，荀攸，钟繇，郭嘉，陈群，都是颍川人。
天下那么大，凭什么人才都出身颍川？难道是那里水土比较好，还是老天安排的，都不是。天下的人才多的是，可是没人知道啊。人家颍川名士互相吹捧，这位号称“神君”，那边称为“水镜”，他们互相举荐，结为姻亲，又提携后辈，一时间，伯乐和人才都成了颍川的特产。
曹操有时候开会，下面坐着的文臣谋士大半都操着颍川口音，也难怪他对这些世家大族非常忌惮。
三国归于晋，即是世家的反扑
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诸葛亮原本也出身大族，世居山东琅琊，可惜因为远走他乡、父母早逝，他这一支自然没落下来，只能呆在隆中默默无闻。诸葛亮是靠与襄阳士族结亲，才得到伯乐的推荐，有了“卧龙”的美名。
史书记载了“孔明择妇”的故事。黄承彦是襄阳名士，他找到诸葛亮说，“小伙子，听说你想娶妻，我有个女儿，头发枯黄、皮色黝黑，长相是丑了点，但是她的才华与你相配。”穷小伙诸葛亮立马表示同意。黄承彦高兴坏了，也不要诸葛亮提亲、下聘等等，直接把女儿送了过来。附近的乡亲们听说这事，都笑话诸葛亮怎么找老婆找了这么丑的。
乡民毕竟无知。黄承彦是何许人物？他的老婆是荆州最大世家蔡家的大女儿，而蔡家的小女儿嫁给了当时统治整个荆州的刺史刘表，刘表是一方诸侯，黄承彦可是他的连襟噢。诸葛亮娶了黄承彦的女儿，不愁没有伯乐的青眼。
我们没办法知道诸葛亮这场亲事到底是为了攀上高枝，还是真觉得黄小姐的才华与自己相配。但若有满腹的才华却无人问津，一身所学无用武之地，那感觉一定是无比痛苦的。
唐时的韩愈也是不得志的读书人，他用千里马来比喻人才，长叹“千里马常有，而伯乐不常有”，他一定是愤愤不平的。少年时读此文，并没有什么感觉，如今却不免心有戚戚。这天下自负才学的人，不都是这样苦求自己的伯乐吗？
世有伯乐，然后有千里马
马 说 作者：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
这是本人三国历史人物系列的第 7 篇，欢迎关注！
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