对“道可道非常道”的理解

      道可道，非常道。这句话出自《道德经》第一章开篇，应该如何理解这句话呢，我的理解是这样的：能够说出来的道，都不是永恒不变的道。如果是这样的话，我们顺着这个思路继续思考下去，这是不是就是讲的语言表达的问题呢，也就是说能够用语言说出来的东西，能够用语言表达出来的东西，都不是永恒不变的东西，都不是最真实的东西。是这样吗？我不知道我的理解是不是正确，语言表达是不完满的，是不能百分之百的表达清楚的。永恒的道我们永远无法用语言说明出来，我们总是在追求恒道的路途中，认识无止境，探索无止境。就像屈原所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一样。

            看了李尚志教授的MOOC数学眼光看道家，李教授用数学的思维方式理解道德经别有一番滋味，听来让人耳目一新，不乏真知灼见。对于道可道非常道，李教授用数学极限的方法帮助我们理解，道可道非常道的数学模型就是极限，永恒的道我们永远无法达到，只能无限逼近，百分之九十的逼近，百分之九十九的逼近，这就很好了，离真正的道不远了，他给出了一个公式：lim可道=常道。极限也是这样啊，有些极限是永远无法达到，只能无限趋近，逼近程度越高，越靠近那个永恒的真实，也就是道！

          这种理解是符合客观事实的，虽然永远不变的道我们无法达到，但我们可以退而求其次取近似值，用近似值代替真实值，让误差越小越好。我们在学物理的时候，学测量的时候了解到任何测量都有误差，误差永远存在，受温度，湿度等等很多因素的影响，是测不准的，但我们可以用方法减少误差，达到我们的要求就可以了，比如现在的很多科技发展，伟大的科技工程，航天工程，火箭和导弹，为何精确度那么高，那么精准，就是因为科学家虽然不能达到百分之百的精确，但达到了足够的精度，因此也取得了非常好的成果。

        老子既然说了道可道非常道，那么他后面说的那么多的关于道的语言就不是永恒不变的道了，那他为何后面还说那么多呢？我理解是老子也是用各种各样的形象和方法来尽可能的逼近道，比如用水的形象逼近道，对道的追求是一个动态过程，是无止境的，这也启发我们万事万物不要追求完美，完美是不存在的，要有一个宽容的心态，给自己设置一个合理的区间，让生活更加舒心和坦然，尽最大的努力，然后顺其自然。