【须菩提。又念过去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。】
忍辱是修行的一门必修。我认为并非是客观上的曲折自己,而是将自己立于不败之地,不生嗔恨,不被执迷,不会堕魔。
若是刻意去想忍辱,反而是著了相,背道而驰。
人间百相,种种苦难,种种欲望,执迷不悟的实在多,消极避世的不可少,学佛修行之人也不过是其中一员,没有什么特殊的,反而囿于更多的束缚。
学佛者欲修行成就自己或求长寿是著了我相、人相、寿者相。若是太过执迷,岂不是比普通人更为艰难。
常说要修行得道普渡众生,可人人皆佛,人人皆可渡自己,自己恐怕也还在渡自己,如何普渡众生?反而是众生渡我罢了。
有人虔诚地认为自己在忍辱,忍受罪恶、荒唐、失衡,可我认为这并非是真正的忍辱,这是迷失了自我,以为忍受侮辱就可得功德,如果说忍受了侮辱却反而纵容了邪恶,那这是好还是不好呢?
忍辱是一种信念加注于行为上的力量,是正信,而不是被迫接受,不知不觉走向了另一种沦陷,忍辱并非是对罪恶习以为常,而是普渡众生,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
手段可雷霆,心下却无痕。
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