到底作圣人还是英雄呢？作观音身需要造化了！-创业一起high 2

到底作圣人还是英雄呢？作观音身需要造化了！-创业一起high 212

南怀瑾老师讲到：饮食有三种，就是触、意思、识三种。我们吃三餐是触食中的段食，抟食；吃东西到胃里，真正感觉味道的，只有三寸舌。中药有些很难吃，西药就进步多了，外面加了一层糖衣，舌头舔到是甜味，就舒服，咽下去就不会有感觉，这叫科学，这是触的道理。触食有内外之分，外触是外面碰到的东西，体内五脏六腑是内触。意思食，现代新的名称就是精神食粮，像有些人有读书习惯，几天不看书就很难过，看小说或正书或哲学书，都是思食的一种，带有触食的作用，是意识的境界。识食是入了定的人八万四千劫不需要吃饭，这是识食。我们气功练成也可以不吃饭，但是气功还是属于触食，而我们平常吃的习惯，都是属于最粗的触食。

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我的体验是，如果有意识管理自己饮食，就会知道我们需要的食物其实非常有限，很快就吃饱了，但“饥饿”是心理的习惯和馋引起的，习惯性的多吃自己喜欢的食物，一旦吃了还想再吃，肠胃打开就很难缩回去和控制；而我们只有肠胃很空和轻的时候，才可以真实感受自己气体和能量，情绪的轻微转换和变化，大多数现代人已经失去了敏感性，所以内观为啥要求过午不食，只有这样我们对身体和内在心理交互才可以察觉到。在现代生活里非常困难，我不是没有尝试过，基本都是失败告终，先不说要告别社交圈，就是自己戒除所有喝的燕麦椰子营养水都不现实，一天工作下来体力和情感都需要一些补充；所以只有在一个封闭的环境下才可以体验10天过午不食，其实能量和情绪都非常振奋，而且自发地喜悦，很大程度上和肠胃清净密切相关，法门窍门都很简单，就是做不到！

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辟谷过7天，只有辟谷才能通气脉，南师说“气脉不通不能悟，悟了气脉不会不通，心地转了，气脉一定通，气脉通了身体一定转，身体转了，肠胃一定要空，道家说的，若要长生胃里常空，若要不死肠里无屎。”这个是很好的实在座右铭，就是做起来真的很难，尤其每天很多运动的人，掌握尺寸就更微妙，因为要保障足够蛋白质和膳食纤维，不饱和脂肪酸和微量元素，同时还有打坐前肠胃空，需要专业知识和严格自律。

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上瑜伽课时有两个来自英国帅气的男老师，都很专业和敬业，最近才知道是兄弟俩，genetic brothers，我们偶尔聊天关于冥想和内观，我就问哥哥为啥两人都和瑜伽结缘，帅哥说“父亲出生就右胳膊不能用，兄弟俩认为自己如此幸运，看到父亲胳膊生来不好，虽然三个人都喜欢运动，他们最终draw to yoga，很喜欢佛教的mindfulness！”

我非常小感动，说："能量相似的人会走到一起，你们如果做个brother workshop会很受欢迎！”这是实话，基于他们都很帅哦！专业是必备的，帅是真正加分的！

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人生就是消业力，每天贪嗔痴三毒蛇很难消；甘地宁肯饿死妻儿生病也不吃不该吃的食物，王阳明著名的“消心中贼难”就是明证，做英雄比作圣人容易，前者靠外力，后者靠自己向内修，竟然难得多，但也给人希望，不需要外在力量，每天自己修行就可以，修成修不成只和自己内在有关。

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南师说过“无记业也是你的作意，作意就是一种业。当然作意既有善业，也有恶业。所以讲唯识哪有那么简单啊！”哎，好难啊，无记业真的都是karma，简单解释就是你提醒自己不要贪图食欲肉欲，也是执着；你终于打坐获得平静感觉很愉快，一不留神又是作意，只有一起来之去之都任他来任他去，没有眷恋和厌恶，才是唯识，也就是西方经常讲的mindfulness，一直希望找个好的翻译：正念，心识，唯识，后者更深邃一些！

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南师建议：“做到无相境界，哪里不可以修道啊！到舞厅去也无相，音乐也好，看人跳舞也好，当下就是净土。一切众生，一切菩萨，皆在念佛念法念僧。你到达这个境界，哪里都可以去；没有到这个境界，连佛堂都不能去，因为到佛堂都会着相。看到阿公阿婆拜佛烧香那副着相的样子，烧一支香，要佛祖保佑他们发大财，那种贪心的样子，一般人就会产生厌坏的心。做到无相则不厌，不管好坏都没有厌恶，不讨厌任何人，也不讨厌清净或不清净。

喜怒哀乐不入于胸次，喜乐都不动念了；也就是孟子说的“四十而不动心”，那是世间法。以出世间法来说，这个时候无苦亦无乐，既无欢喜亦无悲，但不是冷酷的，也不是寡情的，而是圆满的、清净的、慈祥而喜爱的。”

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这个修为没有啦，因为不喝酒，酒吧就避免去，喝酒的朋友邀请各种party就婉言推辞，就因为没有这个定力，也不愿意反复考验自己，确实还是感觉不舒服，何苦反复验证自己承受有限的能力呢！还有就是厌恶情绪，每天上下班地铁就是一个实际场景，如果对面人有口臭还不停吹向你，如何不厌恶？我提醒自己：他肯定是肠道很不健康，吃的不合理，需要益生菌！聊以自慰，还挺自娱自乐。这个简单外界的喜恶还好克服，如果价值观严重不同就难很多，如果对方一直主观的以自己观点认为你我的行为想法是错误的，不停展示自己活得多么畅快舒适和任意，那我们又应该如何反应呢？是指出对方观点自己不认同，还是强调自己想法，还是避免正面冲突，不与之争论呢？没有最好的答案。

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南师也让中西医大跌眼睛：譬如有些女性天生不来的，一辈子没有月经，像我有一个学生就是这样，现在好几十年不见，大概活著应该是六、七十岁了，她一辈子不晓得月经是什么事，还有些女的三年一次月经，还有些六个月，还些三个月，这一类的女性，在中国的俗话叫做观音身，就是前生有修行的，或者是和尚、尼姑来投胎的，所以叫观音身，身体的身，那真是命好，一个女的没有这个，一个月麻烦一次，没有那真是观音菩萨，观音身。

哈哈，这个就不言自语，没事偷偷乐吧！

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南师：

“你一念回机本空嘛，日常生活中活泼泼的，天真的、干净的，不受一切污染。

征服天下统一天下是英雄，不要征服天下，专门征服自己成就了是圣人。

叫忍辱波罗蜜这个“忍”，忍就是切断的意思，一切要切断放下，忍辱波罗蜜这个忍，自己心里头插了一把刀，这一把刀向自己心里头割的，一切就割断了。”

以上都是最近读南师“瑜伽师地论”喜欢的观点，不是说所有像孩子一样心境的都一念回机悟得真性，但可以更加珍惜周围这样的人，难得；做圣人很容易，自己和自己过不去过得去过得明白就可以，你我都可以！忍就是要放下，割向心头一把刀，打开了发现也不是很痛，毛病彻底好了，或者好一些。看“fighting club”很心惊，那把刀没有治好病，人死了不说伤害很多无辜的人，罪孽很大！