大千世界，快乐很多，痛苦也很多。
其实最多的是迷惑。
因什么而快乐？因什么而痛苦？100个人可能有200个想法，因为其中有一些人可能一会儿一个想法。
人的世界
比如说爱情。得到爱，幸福至极，失去爱，痛苦至极。多数人能够感受到爱，但并知道什么是真正的爱。为了得到所谓的爱，10000个人会有20000条爱情秘籍，从怎么打扮到怎么说话，结果弄得自己装腔作势，娇柔造作，提心吊胆。得到的顶多是一个喜欢！
爱是一个生命对另外一个生命发自内心的喜欢和认可。是一个生命对他喜欢和认可的那个生命不掺杂质的支持与守护。
这是纯的“爱”。100%纯度的爱只有圣人才能有。
人非圣贤，金无足赤。俗世当中纯度超过50%的爱，我们都可以称之为真爱了。所以在爱情当中，“爱的浓度”永远是最重要的，讨爱的技巧不用太多。更要命的是，技巧当中有很多并不是增加爱的浓度，而是让爱中的杂质怎么不要让对方察觉。这显然和爱的本意是背道而驰了。
做事有两个层次，一个是“道”，一个是“术”。道，是本质和规律。术，是方法和技巧。合乎道的术才是有价值的，否则只能把事情越推越糟。痛苦由此而生。
世界没有痛苦
世界没有痛苦，人才有。当然，世界也没有欢乐，人才有。
人的快乐分为两种。
第一种，是参悟天地万物之后的通透之乐，这个永无止境，这也是我们快乐的无穷源泉，因为它不会枯竭。
第二种，是满足感官的自慰之乐。一切不需思考，仅靠外物来满足自己的，都属此类。极端的例子就是吸毒。
俗世中第一种快乐超过50%含量的，我们都可以称之为真的快乐。
如何获得长久的快乐？
宗教试图给我们答案，但宗教又是那么的不同。
哲学试图给我们答案，但是我是谁？我从哪儿来？要到哪儿去，真的不好理解。
圣人先哲们，试图用一种简单而持久的答案，告诉我们如何才能长久的快乐，虽然说法各不相同，但都希望我们达到一种“开悟”的状态。
对于多数人来说，参悟的快乐超过50%就好。我们可以在俗世中开悟。
在俗世中开悟
在俗世中，开悟，就意味着“通透”地活着。从始至终——每件事情都自然而然。从大到小——每个念想都心安理得。而且，按照自己的念想做自己的事情还可以与天地合和，与俗世融通。
从意识和潜意识层面都没有本质上的恐惧、贪婪、苦闷、纠结、怨恨、嫉妒等等负面的情绪。
开悟的前提，必须参透六个课题:
［生死］［情爱］［风景］
［身物］［苦乐］［得失］
生、本无意义。是情爱与风景赋予生的意义。与此同时也产生了对得失、身物、苦乐的计较。情爱并不单指男女之间，而是大情大爱。风景也不单指山水或人文景观，而是——世事万物皆风景，比如说相对论在爱因斯坦眼中是最美的风景。
参透了生死才能摆脱恐惧，而恐惧和贪婪是一切负面情绪的母体。
人来到这个世界上，本来就不是为了长生不老的。天道轮回中，也没有赋予人万古长青的使命。所以，追求长生不老不过是不悟者愚蠢的挣扎。而追求健康长寿，则是人之常情。但这个人之常情，多数是俗人之情，以健康长寿为目的，活着，对世事无大害，对天地无大碍，可以。但千万不要认为有多伟大。对于开悟者来说，健康长寿是一个自然的结果，而不是一个生存的目的。开悟者心性与天道合和，行为与世事不悖，如果先天不缺，长寿是自然的事情，不必追求。反之，如果心性不通，行为不典，折腾拧巴，短命也是自然，只能算是修行不够，接受就好了。上天赋予人生命同时也赋予了人使命，在使命面前生命便不再重要。当然对于多数人来说使命是不要你命的，好好活着。
好好活着
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