我是心者不欺。
前些年我除了工作，几乎把所有的精力都放在了学佛上。
多年来我一直特别喜爱研究楞严经，曾经也背过楞严经，如今来到简书，我就想把自己的心得写出来，供大家参考，也算是弘扬楞严法门，报三宝恩德。
我最初知道楞严经也是因为在网上看了宣化上人的视频，《菩萨行者的足迹——宣化上人的一生》。当时看上人发的十八大愿，我感动得泪流满面，从那之后开始接触楞严经，期间对于楞严经的经文就反复校对过至少三遍以上，而且是好几个版本同时比照校对的。这些就不细说了，现在主要介绍一下我背诵楞严经的情况。
我是从2014年9月22号开始正式背诵楞严经，因为9月22号是我阳历的生日，所以记得特别清楚。期间10.1放假7天，回家务农，有6天没背。有次周末回老家，2天没背。从11月17号至12月5号3周时间属于工作培训。第一周因培训至少有2天没背，第二周培训至少3天没背，至12月2号，即培训第三周的周二。背完全经。背诵的时间经过就是这样。计算了一下时间，一共是59天。而我实际背诵的天数，应该更短。
我背诵时间基本都是每天早晨背，有时候一个小时左右，有时候两个多小时，平均算下来每天早晨大概也就背诵一个半小时。
可能有人会感到诧异，每天一个半小时，不到两个月把楞严经背完，让人不敢相信。其实我在正式背经之前，已经熟读过很多遍楞严经，读过多少遍，我自己都不知道，反正自己都感觉很多遍，对经文非常熟悉，很多我特别喜爱的段落，正式背经之前我就已经会背了。后文我会详细介绍。
我采用的背诵方式，是逐段背诵，即从头到尾一段接一段的背诵，无论此段有多长或者多短，只有确实背下这段，才进行下一段背诵，如此向前推进，而且必须在此段确实背下之后，再背下一段。因为这样背诵，完全符合经文的前后顺序。有利于对于经文的理解。而我们在背诵楞严经的时候，我觉得也只能采用逐段背诵的方式，这样顺应文义，当然有助于理解经文。
背经之前，当然要先把楞严咒背下来，这个就不多说了。
下面谈谈我背诵楞严经的方法和心得
第一，背前必须熟读经文。
怎么算熟读经文呢？不是读了多少遍算熟读，也不是你读的多快算熟读。熟读的条件是，至少别人说出经文中的某个内容，你不用翻书也能知道它在第几卷，而且其前后内容是什么；至少别人随便翻楞严经，读里面的一句话，然后你在30秒之内，翻楞严经能找到这句话。我觉得读到这种程度，算是熟读了。这时候，整个楞严经在你脑子里有一个整体的框架，先说什么，后说什么，哪个地方，怎么回事，都比较清楚了。在这个前提下，你再考虑背诵。否则如果自己不熟悉经文，不理解经文义理，只是凭借一腔热血，就算背下来了，恐怕意义也不大。
第二，在熟读之后，应该了解经文的意思。
因为楞严经文辞艰涩，义理深邃，我们先不谈义理层面的体悟。单单就经文意思来看，我们至少要理解经文到底是什么意思。就算自己理解的很肤浅的意思，但也算是理解，而且在以后的用功中，可能渐渐会有更深的体会。这样你背经文，才有个下手处。其实我觉得，文意不懂，则愧对如来！也就是背诵必须在理解的基础上，切忌死记硬背，因为至少我觉得死记硬背毫无意义。所谓的熟悉经文，也不是楞严经没读几遍就着急看开示，看注解，而应该是在楞严经读了很多遍，很熟悉之后，还有一些地方不明所以，一直疑惑，这时候带着问题去看开示，这样效果才好。我在背经之前，就学习过宣化上人《楞严经浅释》，圆瑛法师《楞严经讲义》，守培法师《楞严经妙心疏》，憨山大师《楞严经通议》，蕅益大师《楞严经文句》等高僧大德对于楞严经的注解。这样对于楞严经的经文，就比较熟悉。
我也不建议大家去看所谓的佛经白话文，建议大家看高僧大德的讲解和注解。但最终必须以楞严经本身经文为主。我也不建议大家用所谓的背诵版去背经文。我背诵用的经书就是我反复校对很多遍的那本，基本每页都有我用铅笔或者改动，或者标注，或者划线，或者写一些简短个人的心得体会，基本每页都有。直到现在，这本书也被我奉若至宝，是我最宝贝的一本书。
第三，可以挑自己感兴趣的先背。
这样一个可以熟悉这个经文的结构，另外也可以给自己增加信心。一般感兴趣的地方，都会背的很快。我在正式背经之前，就对自己特别喜欢的经文，如富楼那起二疑，五卷开头诸佛证明从根解结和世尊说偈等，文殊简择圆通，四种清净明诲，十二类众生等经文做了背诵。
第四，需要从头到尾逐段背诵。
因为你读经，也是按这个顺序读，背经，也按这个顺序背。而且背经期间要配合读经，读背结合，尤其对于对经文意思还不是太熟的人来说。读经更重要。多读，多思考，而且背诵的过程中也要思考。
第五，明确背诵目的。
背诵楞严经的目的到底是什么呢？我当时背诵时候的发心是因为自己特别喜欢楞严经，喜欢楞严经的经文和里面讲的道理，可以说对楞严经情有独钟。也特别有热情的想去背。再一个就是也是为了给自己消业障，用背经功德来忏悔罪业，这是出发点。但我背经的目的是什么呢？是为了忘却，还没背经的时候，我就是这个目的。就是为了忘却，不可能背完经，还把一本楞严经横亘在心里。那就不对了。
第六，背诵其实是一个系统，因为楞严经本身就是一个系统。
这一点我觉得可以高屋建瓴的作为背诵楞严经的指导思想。也是极其重要的一种认识，《大佛顶首楞严经妙心疏》云，“经云。阿难见佛。殷勤启请。十方如来。得成菩提妙奢摩他。三摩。禅那。最初方便。是为阿难请问三大问题。如来答复此三。而成此经。楞严十卷。不外此三问题明矣。从何至何为答妙奢摩他？从何至何为答三摩？从何至何为答禅那？如是大义。是经之纲要。首当发明。”
而自古以来，无论何种注解，总是不出此三大问题，因为楞严经根本就是因这三大问题，而成楞严十卷。而妙奢摩他。三摩。禅那，即是阿难示现请问楞严大定是也！只是当时阿难并不知道佛定的名字，所以用自己知道的三种定名来问，而佛也就随顺着阿难问的三个名字，从这三个名字来解说首楞严定。这也是佛陀救度众生极其慈悲的表现。
所以背楞严经就应该围绕妙奢摩他、妙三摩、妙禅那这三个内容来背，学习楞严经其实也是这么来学。
最后，说一下具体背诵。
首先在生活上要早睡早起，养成良好生活习惯，保持自己头脑清明。我本人是采取早晨早起背诵，一般是五点开始背，背到六点多七点。但是不定时不定量，不给自己压力，状态好就多背点，不好就少背点。但我也建议大家晚上背诵，然后早晨起来再重复背诵一下来巩固。这样效果应该会更好，但是我本人没有采用。主要是对经文比较熟悉吧。
再说说背完经文之后的效果，就是平时我遇到事的时候，或者思维佛法的时候，就会自觉或不自觉的想起楞严经里的话，再结合具体的问题，思维思维楞严经文里讲的道理。这样对佛法体会更多更深。再就是向别人解释佛法，基本说几句楞严经里的话，再解释一下话的意思，别人一听就明白了。比用自己的大白话说，有说服力多了。再就是与其他师兄谈论佛法需要用楞严经做证明，大家讨论到底楞严经里是怎么说的，这时候我不需要看经文，张口就能背出经文里的话，朗朗上口，省去了大家再去翻找经文求证的时间。甚至前段时间有一位老居士还说我：“这真是用前文解后文，用后文解前文。”这也算是大家的一种鼓励，也是背诵楞严经产生的一个效果。
背诵楞严经，并不是背诵一遍就完事的，还是需要以后多读，多背，这样才不会遗忘。各位如果觉得对自己有用，就借鉴一下。
最后希望大家发心学习楞严咒楞严经，弘扬楞严咒楞严经，消业无量，正法久驻。
我是【心者不欺】，一个善于思考和总结的作者，请关注我。
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