2022.1.11日-1.18日，摹写仓央嘉措七言情诗五首，计8遍。
仓央嘉措的情诗，多数都是伤感型的，这或许和他的身份有关，身为一个多情的六世达赖，太多的身不由己。
虽然看似浪荡，但有诗歌云：
没有女子作伴，从来不曾安眠；
虽有女子作伴，从来不曾沾染。
所以，在“上层”想要制裁仓央嘉措时，支持仓央嘉措的长老认为，他并没有“破戒”。
这几天摹写的五首诗，在《只为途中与你相见》书中都有收录，其中几篇还分别有五言译本和白话译本，看来也算是比较正统和流传的几首了。
“一自销魂那碧厢，至今寤寐不断忘；
当时交臂还相失，此后思君空断肠。”
这首有另一个五言体：
“自从见佳人，长夜不能寐。
相见不相亲，如何不憔悴。”
比较一下，虽然五言更直白容易理解朗朗上口，但七言更有韵味，感情更浓烈。
“飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无；
一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。”
这首诗有一首白话版更好理解：
“野鹅恋上了芦苇，想来芦苇丛中小住；
但见湖面一片冰封，心中只有无边的失落。”
这应该是在仓央嘉措临终前不久留下的诗歌，他是否也爱上了那本不曾属于自己的生活，爱上过一个不属于自己的世界？这怕是只有他本人才能知晓了。
“莫道无情渡口舟，舟中木马解回头；
不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。”
另一个版本更有语感一些：
“渡船虽然没有心，马头却向后看我；
没有信义的爱人，已不回头看我。”
对于此诗，书中有一个解释：这支歌只有在西藏生活过的人才能明白它的意思，因为藏地的渡船在船头上都有一种特殊的马头木刻的标志，马头向着船尾，你若在渡口与人送别看那渡船缓缓远去，离人的背影缓缓远去，马头却依依地望向自己这岸，仿佛叮咛，仿佛惜别。
若不是看了这解释，我会以为这诗说的是渡船上有一匹真马。
为什么有的诗我们总会不解其意，或者是有误解？还是因为我们不了解这诗的背景和文化吧！
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