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学习《道德经》,第十五章 微妙玄通

学习《道德经》,第十五章 微妙玄通

作者: 娴雅君 | 来源:发表于2023-10-06 08:50 被阅读0次

【第十五章】

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

夫唯不可识,故强为之容:

豫兮若冬涉川;

犹兮若畏四邻;

俨兮其若客;

涣兮其若释;

敦兮其若朴;

旷兮其若谷;

混兮其若浊;

孰能浊以静之徐清;

孰能安以动之徐生。

保此道者,不欲盈。

夫唯不盈,故能蔽而新成。

傅佩荣译文:

古代善于行道的人,精微奥妙而神奇通达,深刻得难以理解。正因为难以理解,所以勉强来形容他。小心谨慎啊,有如冬天涉水过河;提高警觉啊,有如害怕邻国攻击;拘谨严肃啊,有如在外作客;自在随意啊,有如冰雪消融;淳厚实在啊,有如未经雕琢的木头;空旷开阔啊,有如幽静的山谷;混同一切啊,有如浑浊的河水;谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机?持守这种“道”的人,不会要求圆满。正因为没有达到圆满,所以能够一直去旧存新。


听国学大师曾仕强讲《道德经》的摘录:

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

微妙玄通:(微:念头很精微;秒:心思,妙不可言;通:没有阻碍)

夫唯不可识,故强为之容。

容:形容、描述;强:勉强

豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;(微)

豫:迟疑,犹豫

俨兮其若客;涣兮其若释;(秒)

涣:焕发;释:冰释

敦兮其若朴;旷兮其若谷;(玄)

朴:没有经过雕刻的原木

好像没有见过世面那么淳朴

混兮其若浊;(通)

孰能浊以静之徐清

孰能安以动之徐生。

保此道者,不欲盈。

保持道的人,始终不要求满

夫唯不盈,故能蔽而新成

不求过多,不求过快,即使有新的生成,也不急于夸示于人。

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