许多人都会有得意或失意之时，但每个人处理方式都不同。作为圣人的孔子，生活和工作上或有得意或有挫折，但，每一次他都会用最好的方式去解决。如果2000多年前的孔子在现代，他会如何面对生活中的得意与失意呢？
孔子
1.担心自己不能升职加薪或者怕别人不知道自己。
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
孔子说：“不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。”不用去担心升职加薪，也不用去担心没人知道你，你所需要做的就是要多学习，当你的知识广了、能力提高了，自然而然两者就都有了。
2.当别人指责自己身上的不足时。
陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”孔子作为当时公认的博学的君子，当别人指出他的错误之时，他表现出的不是不屑与驳斥，而是虚心接受接人的意见，我们在生活中，是不是也会遇到这样的问题呢？但是能做到和孔子一样境界的又有几个呢？
3.担心自己所处的环境不利于自身成长时。
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，就不闭塞落后了。”所以，当你所处的部门或者公司能力不足时，不必担心自己会被拖累，而是学会用自己的能力去改变。
4.担心自己没有朋友或者知己时。
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生有命，富贵在天。’君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”
5.工作太忙或者太累而抱怨时。
子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”
孔子说：“爱他，能不为他操劳吗？忠于他，能不对他劝告吗？”所以，当你真正喜欢自己这份工作时，肯定是心甘情愿去操劳的，而不是抱怨。如果抱怨，说明你对自己的工作并不是放在心上。
6.当自己遇到苦难而想放弃理想时。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
（孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”在面对自己的理想或者抱负时，一定要克服眼前的困难，不能因为一时的困难而放弃自己的理想。
7.当自己的能力不足以撑起自己的梦想时。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。”所以，在要做一件事或者完成一个梦想之前，先要自己具备这样的能力，而不是仅仅停留于想。
8.在与别人发生各种矛盾与纠纷时。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。
9.自己犯了错就不能原谅自己。
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。
10.当自己人生得意时。
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”这句话充满了先人的智慧，告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
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