就在护卫者为了备战而不顾一切的训练的之后，还存在需要的前提就是说服大众让护卫者成为城邦的守护者。这里要借助高贵的谎言，说服统治者自己和说服城邦的其他人。
苏格拉底说：“我们在故事里将要告诉他们，在有些的身上加入黄金，这些人因而是最可贵的，是统治者。在辅助者（军人）的身上加入了白银。在农民以及其他技工上加入了铁和铜。”
他说，神谕曾经说过“铜铁当道，国破家亡。”
这样的谎言不一定被当代人接受，但是可以口而相传，迟早有一天让城邦的人接受。人生而不平等，只是一个谎言，是一个不得不欺骗大众的谎言，这个谎言必须让大众接受，这样护卫者才能成为护卫者。而为了防止护卫者在守护城邦的时候，对城邦加以侵略。除了对他们进行教育之外，还需要在生活上给他们保证，让他们没有任何后顾之忧，为城邦献身。
苏格拉底说：“第一，除了绝对的必需品以外，他们任何人不得有任何私产。第二，任何人不应该有不是大家所公有的房屋或仓库。至于他们的粮食则由其他公民供应，作为能够打仗既智且勇的护卫者职务的报酬，按照需要，每年定量分给，既不让多余，亦不使短缺。”
在经过艰难的培训成为军人后，他们没有任何私人财产，却需要为国家奉献一生。这样的生活安排，同样需要谎言说服他们。
苏格拉底说：“至于金银我们一定要告诉他们，他们已经从神明出处得到了金银，藏在心灵深处，他们更不需要人世间的金银了。他们不应该让它同世俗的金银混杂在一起而受到玷污；因为世俗的金银是罪恶之源，心灵深处的金银是纯洁无暇的至宝。”
这样的谎言有点类似于道德说教，而道德说教其实非常无力，在现实生活中，存在部分护卫者，类似于郭伯雄之类的依旧以权谋私，不过也正如苏格拉底对这些玷污心灵之金银时所解释的一样，他们从人民的盟友变成人民的敌人。
苏格拉底说：“他们要是在任何时候获得一些土地、房屋或金银，他们就要去搞农业、做买卖、就不再能搞政治做护卫者了。他们就从人民的盟友蜕变为人民的敌人和暴君了；他们恨人民，人民恨他们；他们算计人民，人民就要打倒他们。”
确实，现实生活中存在部分人被打倒，但是阻碍不了前赴后继的人掉入腐败的坑。这种对军人的要求，着实也是非常苛刻，保家卫国，却无任何私人财产，也不能为自己的后代谋取利益。这样的军人没有私欲，一心为国，否则反而会被看成是人民的敌人。
身为有能力保护大众的人，被要求不能侵吞任何私产，而没有能力保卫城邦的商人却能在交易过程中谋取利益。看似着实有些不公平，但谁让这个谎言就是人生而不平等呢。
似乎没有人考虑到护卫者的幸福，军人的快乐，那对于他们的幸福，苏格拉底是怎么说的呢，欲知此事，请听下回分解。
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