诸葛亮博得三顾茅庐原是跟他学的,更高明的智者,都有这些特点
在文学作品名著《三国演义》里,诸葛亮绝对是屈指可数的先贤智者,是具有远见卓识的政治家和军事家。
他在未出仕前的一系列新举动,最终让刘备刘皇叔三顾茅庐,并有了历史上有名的“隆中对”。
诸葛卧龙知道将来的局势,会是魏、蜀、吴“三分天下”,但他还是大义下山,“出身未捷身先死”。
“源易缘”在通读《封神演义》时发注意到,诸葛卧龙出山前的“神龙见首不见尾”,极其神秘高明,与一个“垂钓”的大人物,极其相似。
刘备想成就一番事业,需要高明的智者贤者来辅佐。
在徐庶建议下,刘备一行人先后三次来到襄阳隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。
三次拜见,路途中遇到几个人,刘备都以为是诸葛先生,却一次次认错。刘备足显其真诚和渴望后,诸葛亮才缓缓“出场”。
就是在隆中自己的草屋里,诸葛亮接待了刘备。诸葛亮为刘备分析了当前天下形势,同时提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,进一步而图取中原的战略构想。
诸葛亮最终被刘备感化答应出山。刘备得到诸葛亮的辅佐从而如虎添翼,如鱼得水。
通读文学历史作品,“源易缘”就发现,在商朝末期,西伯候姬昌为寻得一位叫姜子牙的“高人”,也曾“三顾茅庐。”
而姜子牙为了博得周文王的注意,不仅在渭水“垂钓”,还做足了一番功夫。
“短杆长线守到磻溪,这个机关那个知?只钓当朝君与相,何尝意在水中鱼。”
姜子牙先是在渭水河畔“渔樵问答”,再用计救了扁担误杀人的武吉。
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樵子问姜子牙:“你这钩线为何不曲?且将香饵钓金螯。我传你一法!将此针用火烧红打成钩样,上用香饵,钓挂鱼腮,方能得鲤,此是捕鱼之方。”
不识真相,樵子感到好奇的同时,还想指导帮助下姜子牙。
姜子牙则告诉樵子:老夫在此,名为垂钓,自然意不在鱼。我在此不过守青云而得路,岂可曲中取鱼!
“我宁在直中取,不在曲中求,不为锦鳞设,只钓王与候。
周文王一次春游,偶然听到渔人们唱的一首歌:”日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓。孤钓不知天地宽,白头信仰天地老。“
文王认为歌韵清奇,”必定有大贤隐于此地。“
于是,他安排人将唱歌的人请来。渔人却告诉文王,他们是”闲“人,并非”贤“人。歌也不是自己所作。
第二次,文王听到的是樵夫们一首奇异的歌声,文王以认为内中必有大贤。请来后,也俱称是打柴回来,听到磻溪一老叟所传。
未见其人,先闻其名。
从这些人的口中,文王得知这附近有一个大贤大德的贤士。如此,接二连三,也使得周文王特别的想见到这位神秘人物。
周文王为了得到姜子牙,礼贤下士,沐浴斋戒,虔诚”三顾茅庐“,才终聘得姜子牙辅佐。
纵观诸葛亮和姜子牙等这些更高明的贤者,两人出仕的经历非常的相似。也都有几个共同的特点:
第一、不卑不亢,不为三斗米而折腰;
第二、心怀天下,不为一己私利,而为了天下苍生;
第三、时机不成熟,天下大乱之时,隐居自然山水中;
第四、大乱必有大治。等待明主,只有贤明的君主,才能助他实现治国安邦的大理想。
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