老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
善者不辩，辩者不善。——《德经.第八十一章》
原文释义：
善良的人忠厚老实，不会花言巧语，鲜有能说会道；巧言善辩的人，若非心怀叵测，也绝非纯朴善良。
乙巳五行解读：
乙木代表横向和滋长，有覆盖和占有的意思，同时也有柔弱和善良的意味；
巳火属巽卦，像变幻不定的火焰，不但色彩瑰丽，而且热情洋溢，由于变化多端，往往难以捉摸，通常用来形容一个人形象百变和能言善辩；火不实在，常给人虚无缥缈的假象，以至可信度成疑。
乙木生巳火，乙木心地善良，凡事自然多往好的一面设想，因此尽管巳火不设实际，又经常花言巧语，乙木也不会吝惜自己对巳火的生助力量，谁知道啊？万一可以感化巳火呢！对巳火来说，他才不管那么多，最重要是可以继续燃烧。
乙见巳状态为沐浴，巳火里的藏干除了丙火，还有庚金和戊土，乙庚合金，能形成一种转变，戊土是乙木的正财，也具有一定吸引力，因此乙木看来是难以改变巳火的了，它只能受巳火诱惑，把自己搭进去，为自己的善良买单。
善者不辩，辩者不善。当善者乙木遇到辩者巳火，结果只有一个，巳火不用鼓起如簧之舌，也能轻易得手拿下乙木，就算乙木想对抗或还击也没用，因为乙木不辩，加上巳火不善，反正善者不会轻易变恶，因此胜负高下立见。
乙巳五行义理：
乙属木，巳属火；
乙木生巳火；
巳火藏干丙火、庚金、戊土，
分别为乙木的伤官、正官、正财；
乙见巳状态为沐浴。
参考阅读：
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