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原文直解

乡人有父子讼狱，请诉于先生。侍者欲阻之，先生听之。言不终辞，其父子相抱恸哭而去。
柴鸣治入，问曰：“先生何言，致伊感悔之速？”
先生曰：“我言舜是世间大不孝的子，瞽是世间大慈的父。”
鸣治愕然，请问。
先生曰：“舜常自以为大不孝，所以能孝；瞽叟常自以为大慈，所以不能慈。瞽叟只记得舜是我提孩长的，今何不曾豫悦我？不知自心已为后妻所移了，尚谓自家能慈，所以愈不能慈。舜只思父提孩我时如何爱我，今日不爱，只是我不能尽孝，日思所以不能尽孝处，所以愈能孝。及至瞽瞍底豫时，又不过复得此心原慈的本体。所以后世称舜是个古今大孝的子，瞽叟亦做成个慈父。”

【直解】乡里有父子俩来打官司，请先生裁断。侍从想要阻拦他们，先生接待了他们。先生给他们还没讲完，他们父子就相互拥抱恸哭而去。
柴鸣治进来，问：“先生给他们说什么了，使他们这么快就悔悟了？”
先生说：“我给他们讲舜是世间大不孝之子，瞽叟是世间大慈爱之父。”
鸣治惊讶了，请先生详细解释。
先生说：“舜常常自以为自己大不孝，所以才能尽孝；瞽叟常常自以为自己大慈爱，所以不能慈爱。瞽叟只记得舜是他一手抚养大的，如今为何不让我高兴？不知道自己的心已经被后妻给改变了，尚且说自己能慈爱，所以越不能慈爱。舜只想着父亲在我小时候如何关爱我，今天不爱我，只是因为我不能尽孝，每天思考自己有哪些地方没有尽孝，所以越发孝敬。到瞽叟高兴的时候，又不过是恢复了此心原本慈爱之本体。所以后世称颂舜是个古今大孝之子，瞽叟也就成了一个慈父。”

笔记

父亲都有慈爱之心，子女都有孝敬之心，不过有时候会被利益、情绪所蒙蔽，只要善于激发，他们会恢复心中的善。
舜自认为是世间大不孝的子，瞽自认为是世间大慈的父。人们之间的纠纷往往源于以自我为中心，自认为自己慈爱、友善，只记得自己对别人的好，不记得自己对别人的坏。如果能像舜一样，看自己的不足，感恩他人的付出，就可能成就父慈子孝、夫妇亲爱、朋友有信。