实话什么时候说出来比较合适？

实话什么时候说出来比较合适？最好的肯定是当时就说出来。诚信、诚实、正直这些美好的词汇在引导着我们走向更光明的世界。但人总有趋利避害的本能，实话在一些特殊的场合就自动让位于谎言，但真相总会被戳穿，因此有了这个思考——实话什么时候说出来比较合适？

明朝第二次朝鲜战争的爆发，看着明军与日军几千对数万，几十倍的数字悬殊，心中期盼结局都是以少胜多的大反转，但剧情的发展却有种故事飘零我不忍听的既视感。心中不断复盘，沈惟敬在什么时候说出实话可以避免二次对战呢？

想当初，宋应星等李如松需要两个月时间，沈惟敬只身一人完成了不可能完成的任务。去见了朝鲜国王李昖，代表明朝天子慰问对方，并以其超自信的态度给了对方力量。接着又带着随从面见小西行，并凭着自己的口才成了对方的偶像。可以说，沈惟敬勘称完美的光荣的完成了任务，为宋应星和李如松顺利争取到两个月的时间差。

然而，沈惟敬是个奇怪的人。他原本只是社会上的一个混混、大忽悠。在诸多管理者没有办法的时候被拉出来充当外交官，并且出色的完成任务。按理说，这已经够他吹嘘一辈子了，可以功成身退了。但他没有选择退出，而是继续掺和其中。用当年明月的话说，他的动机都不知道是什么，由始至终，似乎除了混过几顿饭外，还没有狮子大开口的记录，也没怎么趁机捞过钱，因此他是真想干点事的。

但是，没有金刚钻就揽瓷器活，是会出问题的。问题就出在每个人要为自己的言行负责。特别是你在代表国家，参与政治时。

李如松势如破竹使得日军节节败退之时，小西行长提出和谈，李如松答应了，沈惟敬上场了。在面对对方提出不要脸的和谈条件时，沈惟敬为了要命胡侃乱答应，并且签了字。然后，对方根据和谈的会议精神，来要求朝廷兑现承诺。

在主场，日本的代表小西飞化身沈惟敬2.0，自己主子的“梦幻”七条提都没法提，趋利避害的小西飞也来个“把事情忽悠过去，回家再说”。

你忽悠，我忽悠。两个国家的一把手都处于“满意”的迷幻之中。直到纸包不住火的那一刻。

当明朝使者带着诏书来到日本时，所有的谎言即将被戳穿。可是小西行长还不甘心，他找到了负责宣读诏书的和尚。

这下子皮球又来到了和尚这里。全读吧，要被收拾；不读，不知什么时候被收拾。

激烈斗争之后，他终于做出了抉择，开始读这封诏书。

所有的幻想随着诏书内容的公布被无情打碎，烽火不可避免的再次点燃，这就有了二次朝鲜战争的爆发。

开溜的沈惟敬并没有逃脱，跑到朝鲜的他很轻易被拉来回来，关进昭狱，三年后被定死罪，杀了。

不知道在昭狱的三年，他是否复过盘，什么时候说了实话可以避免这样的结局。当我在想这个问题的时候，涓涓的悟空识字正好学到唐僧师徒取经归来遇到老龟，热情的老龟急切询问自己多年前让唐僧代问自己何时成仙的问题，唐僧尴尬地回答说忘记了，紧接而来的就是翻天覆地，连人带经书都掉进了河里。

如果是沈惟敬，也许会选择先忽悠过河再说吧，可是唐僧终究不是沈惟敬。

阿淼写于2022年6月27日