万物尽其性

作者: 无涯无涯亦无涯 | 来源:发表于2022-01-19 08:33 被阅读0次

    女儿放假了,应其要求,骑车带她来到公园,玩过家家。

    我们在采集枯枝落叶种子的时候,发现了一种灌木结的紫色的种子,颜色很少见,在一片枯枝落叶中显得格外明丽。

    我拿起来观察,心上就浮现出题目这一句。

    这样的紫色是不是好看呢?是好看。但好看的不是果子的紫色,是所有,包括渐变,包括背后的枯枝落叶,所有极其精微的细节存在本身,是一种“和”带来了美。这种“和”,是人为人意所不能抵达和比拟的。

    中庸有云,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

    小至花叶,甚至花叶上的更精微局部,大至人类个体,乃至人类整体,万事万物皆有其天命,也即其性。

    这部分性,是本所在。认知这个本,就可以知道你在道统之下客观处于什么位置,你的本是花还是叶,是根还是土,然后尽其性,在这个本自然驱动下,做在终极层面该做的事,美妙世界你就是一份子。这就是“安分守己”背后真正的含义,对自我和世界来说都是最优化的。

    一颗红豆本来应该结红豆,红豆自有其位,假如红豆认为绿豆更受欢迎去结绿豆,是反其道的。

    对于人类个体来说,现在最大的问题最普遍的问题是自以为是,不敬天,以为自己厉害得不得了。然而客观世界不以人的意志为转移,这样反而普遍看不到自己的“性”,也不知自己的天命所在。不安分不守己,过了这个天道下最优化的点,看起来自我人意得到了施展,结果于人于己却并不好。

    而这个“自以为不得了”在现实遭到客观“毒打”后,有的始终活在虚假的自我想象里,摇不醒;有的走了另外的极端,心气一下子阴郁低沉,认为自己“没用”,以及“人生无意义”。

    其实并不是非左即右的。

    假如能认知到作为人类个体的天性所在,哪怕是微小的,守在这个微小的位置,也是活的,是具周流性的,自由的,即美好世界的一粒尘埃,也好过暗黑虚假世界的摩天大楼。

    假如你求真,首先就是求客观的对自我本性观察。这个你自己肯定是做不到的,有些人长于理论自我分析认知,其实那始终是在自我主观的角度,不仅如此,还在加剧自己的主观,所以佛家叫“磨瓦岂能成镜”。

    客观的观察结果,需要客观的观察者,本身就是极其稀有的,需要满足三个条件:一,观察者抵达无主观无人意的客观观察水平,二,观察者在世,也即有这个时空纬度的媒介,三,与你有一线缘系可以沟通交流。

    你才能真正知道你的本在客观纬度是什么样子的。

    在这个基础上,“修道之谓教”,可以通过真正的教化作用,提高一个人的天性之本,在不断的认知提高本底提高的路上,最终找到一个适合你你也喜欢的位置,做真善美的一分子。

    人生如此,则可曰尽性,也就不是茫茫然而碌碌了。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:万物尽其性

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ynxrhrtx.html