【“周厉王止谤”与“子产不毁乡校”》——有点意思的历史216】

【“周厉王止谤”与“子产不毁乡校”》——有点意思的历史216】

【“周厉王止谤”与“子产不毁乡校”》——有点意思的历史216】

      《国语·周语上》 记载了“周厉王监谤”:   

        厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！" 王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言……” 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

      《左传》里有篇著名的“子产不毁乡校”:

        郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”

      仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

【评点】     

        周厉王监谤，致使“国人莫敢出言，道路以目” ，结果三年后，周厉王便被驱逐流放。而郑国的子产“不毁乡校”，三年后，郑国人称赞说：“子产而死，谁其嗣之？”（有谁来继承子产的事业啊？）

        许多人不知道，作为唐宋八大家之首的韩愈，写了篇《子产不毁乡校颂》，韩愈特别强调和感慨到:

“ 我思古人，伊郑之侨。”

“川不可防，言不可弭。

下塞上聋，邦其倾矣。” 

“维是子产，执政之式。”

“谁其嗣之？我思古人！”

        “乡校”是周朝时期的学校，又是乡人聚会议事论政的地方。如今的时代，是全球化的网络时代，遍地皆是“乡校”……

时间不会倒转，

但历史的悲喜剧

却经常重复重演！

历史，很有点意思！

20181022有感

【“周厉王止谤”与“子产不毁乡校”》——有点意思的历史216】