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诸葛亮和司马懿的斗智斗勇，到了最后阶段。
此时的司马懿终于开悟了，他内心越发了解诸葛亮了！
他不得不承认：同诸葛亮斗，无论是斗智还是斗勇？正面出手，只有输的份，他绝对不是诸葛亮的对手！诸葛亮太神秘莫测了！
于是，他选择了看起来最消极、最无奈的策略，但是却是非常管用的办法：那就是守为上！
无论你诸葛亮怎么羞辱我，我就是如如不动，你又拿我怎么样？
这诸葛亮也是竭尽羞辱之能事，取巾帼妇人缟素之服，送给司马懿。
可司马懿就是不被惹怒，还轻描淡写，佯笑说：“孔明视我为妇人耶！”
并举重若轻，反辱相讥，似乎很关心地问：“诸葛丞相寝食及事之烦简，并关心地说：‘食少事烦，岂能长久？’”
听了这话，诸葛亮不得不感叹说：“彼深知我也！”知我者，司马懿也！
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他俩的相爱相杀也接近尾声了，这如同预言，又如咒语！
其实诸葛亮事无巨细，这么劳累，不是不知道会“疲劳死”！但就像孔明哭着说：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”
这司马懿太了解诸葛亮，用等和耗的方法，即不战之法，是对付诸葛亮最好的“良方”！
当诸葛亮听到吴兵无功而退时，终于劳累、劳心过度，昏倒在地。好不容易醒过来，叹口气说：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣！”
这天夜里，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌，入帐对姜维说：“吾命在旦夕矣！”
姜维说：“丞相何出此言？”
孔明说：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗；天象如此，吾命可知！”
姜维说：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”
孔明说：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；
我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”
他的“宿敌”司马懿虽在坚守，但决不闲着。时刻在观察、揣度诸葛亮。
忽一夜仰观天文，大喜，对夏侯霸说：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。
若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”
孔明在帐中祈禳也已及六夜，见主灯明亮，心中很是欢喜。
姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。
忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告说：“魏兵至矣！”
延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而哀叹说：“死生有命，不可得而禳也！”
人算不如天算，就剩最后一天了，谁知道这灯竟然被灭了。
你说：那诸葛亮之死的真正祸手是魏延，还是司马懿？抑或是老天爷，或是他自己呢？
孔明即使离世，还操心着，等安排好一切，才奄然归天。而作为“最佳对手”的司马懿，观天象也发现了。
即传令起大兵追蜀军。
可刚出寨门，忽又疑虑：“孔明善会六丁六甲之法，今见我久不出战，故以此术诈死，诱我出耳。今若追之，必中其计。”
这司马㦤已被诸葛亮真真假假完全迷惑了，把真的当成假的，把假的当成真的，魂此时又被迷惑了！摸不清诸葛亮的套路！
所以只派了夏侯霸暗引数十骑，往五丈原山僻哨探消息。
当得知蜀兵尽退的时候，司马懿捶胸顿足，说：“孔明真死矣！可速追之！”
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殊不知，孔明即使死了，他已料定身后事，知道司马懿会穿追不舍。
于是死了，还再设计吓唬司马懿。
忽然山后一声炮响，喊声大震，树影中飘出中军大旗，上书一行大字：“汉丞相武乡侯诸葛亮。”
司马懿大惊失色。定睛看时，只见中军数十员上将，拥出一辆四轮车来；车上端坐孔明：纶巾羽扇，鹤氅皂绦。
司马懿大惊：“孔明尚在！吾轻入重地，堕其计矣！”
其实只是一个雕的一个木头人孔明。司马懿魂飞魄散，奔走了五十余里，背后两员魏将赶上，扯住马嚼环叫：“都督勿惊。”
司马懿用手摸头说：“我有头否？”他真吓昏了！
当过了两日，得知是木头人时，司马懿不禁感叹：“吾能料其生，不能料其死也！”
司马懿和诸葛亮的一世孽缘，也就到此为止了！
人生何其幸矣！世界上竟然有一个人能知道你、能了解你，如果不是对手，各为其主，也许能成为最好的朋友和知己；
人生又何其不幸矣！既生瑜，何生亮；既生亮，何生懿。不是你灭了我，就是我必须灭掉你，这世界又何其的残酷！
打打杀杀、热热闹闹，一场好戏，又何尝不是一场空？这到头来，又到底为谁辛苦为谁忙呢？！
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