古之成大事者，必先立人，而后立德，终而立功。
立人，是有了明确清晰的人生目标，并为之穷其一生去努力奋斗；
立德，是有了崇高诱人的人格理想，持续不断地自我管理与完善；
立功，是有了建功立业的宏伟成就，忠肝义胆英雄事迹名垂青史。
曾国藩这个人的一生，起点极低，但抵达的高度很高。回望其一生，可谓一个持续奋斗者的坚忍升级之道。
出生平常，祖上几代皆白丁；智商一般，秀才考了七次才中；身体欠佳，一生与多种严重疾病相伴；年轻时性格也有很多缺陷，自我管理约束能力较差。
他通过不懈的个人努力与孜孜奋斗，完成了脱胎换骨，超凡入圣的一大转变，达到了立人、立德、立功的三大境界。
01
立人
三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年。
这一年，他有着自我完善的强烈欲望，决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。
曾国藩把自己的人生目标定位为“圣人”。“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，他只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。
2010年《中国达人秀第一季》全国总冠军 刘伟，一位用双脚弹奏钢琴的断臂王子也说过一句类似的话：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。
人活于世，须有一个明确的人生目标，风雨不改，以此激励自己前行。你想要怎样的生活，就得按怎样的标准去努力，就算是咸鱼，那也要做一条有梦想的向上的咸鱼，活出自己的人生态度。
一旦你知道自己想要的是什么，有了一个明确的目标，为此持之不懈地拼搏，那么世界也都会给你让步的。曾国藩三十而立认清了自己，立下了要做“圣人”的志向，做自己想做的人，这件事没有时间限制，只要你愿意，什么时候都可以开始。
人生的路是漫长的，尽早找到并立好那杆人生目标的旗帜，前进的步伐也就从容而笃定了。
02
立德
从曾国藩立下学做“圣人”之志，他便时时以圣贤标准要求自己。
曾国藩学做圣人的方法很简单，就是“写日记”，这是他脱胎换骨的开始。他会用一种恭敬的态度对待写日记这件事，从道光二十二年（1842）十月一日开始恭楷写日记。
他把一天的事情都会细细的过一遍，然后反省哪件事做的不对，哪句话说的不对，痛自警醒，记载下来，深刻反省。他不只记录下来自己看，还把日记给亲朋好友们看，主要的目的就是把自己的行为坦诚地公布在别人面前，让大家一起监督。
外力大于内力，人都是有惰性的，需要外界的约束力才能更好的自我管理，
三十岁之前，他有很多性格缺点，比如浮躁，生活不规律，为人傲慢，修养不好，虚伪，但曾国藩凭着强大自制力和自省的功夫，戒了烟，戒了色，也不再傲慢暴躁……他的缺点一点点消失，更难能可贵的是，终其一生，他只因为重病，中断过两个多月，直到去世前一天，他依然在记日记。
一件事情，做一天不难，做三年五年也不难，难的是做一辈子.
曾国藩把这个习惯坚持了一生，就这样，通过记日记这种方式，曾国藩的气质，习惯一天天地发生着变化，到后来道德修养近乎纯粹。
冰冻三尺，非一日之寒，积土成山,非斯须之作。万事万物，量变才会引发质变，你要想变好想要成功，得有坚忍不拔之毅力。
03
立功
曾国藩自当官第一天起，就立下了内圣外王，拯救天下之志。
太平天国的起义，大清王朝正规军的腐败，这让一介书生的曾国藩不得不自建军队平定太平天国，既为挽救国家，也为维护自身尊崇的儒家文化。
创建军队本身就不是一件容易的事，而对于没有当过一天兵，对行军布阵、带兵训练又没有一点儿实际经验的曾国藩而言，更是难上加难。
创建湘军初期，他就面临五无问题：一是无办公场所；二是没有名正言顺的职权；三是还没有经验；四是没有朋友前来帮忙；五是没有军饷来源。但曾国藩并没有被这些困难吓倒，选择迎难直上，各个突破，终于苦苦支撑，惨淡经营，排除万难，创建了湘军。
湘军的出现，是曾国藩人生的一件大事，也是中国近代史上的一件大事。因为它不光改变了曾国藩个人命运的走向，也改变了整个国家的走向。
从开始创建湘军到湘军平定太平天国，整整十二年时间，曾国藩失去了很多亲朋好友，自己更是三次自杀，数度濒危，无论是身体还是精神方面，都承受了普通人无法想象的十倍百倍的艰巨。
成功的花儿背后都浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。想做到别人做不到的事情，就得经受别人无法承受的苦难。
立人，立德，立功，曾国藩全部都做到了。
就立人而言，他三十而立定下学做“圣人”之志，宣称“不为圣贤，即为禽兽”的人生态度。
就立德而言，他时时以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹，成为许多人的精神偶像。
就立功而言，他从一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年。
著名学者张宏杰说：“自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。”
他用一生的身体力行告诉我们：“普通人，也可以通过努力成就伟大。”
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