《包法利夫人》：爱我所爱，有错么

《包法利夫人》作为法国作家福楼拜最出名的作品可以说是经久不衰的经典了。对于我们而言这部经典的现实价值在哪里？何以至今仍有如此勃勃生命力？

《包法利夫人》：爱我所爱，有错么

故事梗概：

①女主人公爱玛在修道院度过青年时代，受到浪漫主义思潮的影响。成年后，嫁给平庸的市民医生夏尔·包法利。

②失望之余，与来昂互生情愫但两人处于挣扎的心理，感情没有结果，来昂去了巴黎。她积郁成疾。

③她被罗多尔夫诱惑，成了他的情妇。但他只是逢场作戏不久便对她心生厌倦，离她而去。

④与来昂重逢，渴望浪漫的爱玛委身于他，腐化堕落成为了一种习惯，越陷越深。

⑤为了满足私欲，爱玛借高利贷，导致破产，最后服毒自尽。

我将从以下几点来谈谈我对这本书的理解，与你分享。究竟是什么原因造成了这样的悲剧？

01  对幻想过分执着，终将伤痕累累。

在修道院的她内心崇拜的是殉难的玛丽女王，狂热敬仰的是出名而又不幸的妇女。在她看来，以身殉教的女中豪杰贞德、勇敢同老师私奔的艾洛伊丝、查理七世的情妇阿涅丝、女诗人克莱芒丝·伊索尔像是灿烂的星辰划破了历史的漫漫长夜。

修女们劝她克制肉欲，拯救自己的灵魂，她却像一匹脱缰的野马，狂奔而去。

也许是对新环境的渴望，也许是夏尔这个男人的出现带来了刺激，让她相信自己得到了那种可望而不可即的爱情。他们彼此越接近，心灵上的距离却越拉越大。一成不变的稳定，没有波澜的生活，平庸无能的丈夫让她失望，厌烦。于是，她出轨了，寻找自己所向往的爱情。

书中很少的文字提到了子爵。这个沃比萨之行遇见的多金男人。但子爵每一次都出现在爱玛人生的转折点处。

也许，爱玛所看到的人并不是子爵，只是她内心所期望的或者说子爵是一个欲望的象征，或者说子爵是她想要挤进上流社会欲望的点燃者，又或者说子爵就是她的欲望。每当她读书，总会想起子爵，把子爵与书中虚构的人物联系起来。

他头上的光辉也扩散得越来越远，最后离开了他的面孔，照到她梦想的其他脸孔去了。

爱玛有三个情人，她究竟爱谁？

答案是都不爱。

她爱的是自己幻想中的那个人。那个骑着黑马的白羽骑士，从遥远天边向她奔驰而来的男人。

罗多尔夫的头靠在她身上，她脑海中想像的是昔日的梦想。她开心得像一个懒洋洋舒服地躺在蒸汽浴盆中的人，沉浸在幻想的美妙之中。罗多尔夫的抛弃，与来昂的相遇让她对幻想更加渴望，爱而不得的惆怅让她难以平复，于是不断寻找，寻找。

她与情人完完全全沉醉在男欢女爱中，终将厌恶、受伤，终将醒悟幻想与现实的差别。当欲望被无限放大，终无所得。无法接受这个结果，那么死亡成了爱玛最好的归宿。

爱玛让我联想到了盖茨比。他深爱着头脑中那个纯洁高贵的黛西，而从前的黛西活在他的幻想中，也早就在他的记忆中死去。她早已成为被金钱名利腐蚀的女人。而深情的盖茨比终究为了她赔上了自己的性命。

现实是现实，幻想是幻想，我们终究要明明白白划分界限，清清楚楚活出自我。

02  性格决定命运。

造成爱玛人生悲剧的原因究竟是什么？难道都要归于时代？我想，一大部分原因在于她本身吧。

一个出身乡村的女孩极力渴求进入上流社会，羡慕金碧辉煌，灯红酒绿。

她要求从事物中得到一种切身利益。凡是不能立刻满足她灵魂需要的，她都认为是没有用的。她多愁善感，却不专心于艺术，她寻求的是激情，而不是过场的风景。她爱大海，只是为了海上的波涛汹涌；她爱草地，只是为了青草点缀了残垣断壁。她喜欢《圣经》插画中得了病的羔羊、利剑穿过的圣心还有走向十字架倒下的耶稣。

她被三种人的形象盖住视野，瞧不见他人。第一类是外交官的男人社会；

第二类是公爵夫人的社交界；

第三类是五彩斑斓、成群结伙的文人雅士与舞台明星。

这三类以外的人都溶进茫茫人海中。

她个人的私心暴露无疑，在她灵魂深处往的就是那狂肆销魂的快乐。

也许，在爱玛选择不断出轨，不断背离自己时，她的结局就已由自己决定。

性格决定我们对事物的看法，看法决定所做所为，所作所为决定人生走向，继而决定命运。

03  男人爱女人最好的方式

“男人爱女人最好的方式”来自希区柯克的一篇散文。而这个方式究竟是什么？

不要让自己的女人觉得无聊。

夏尔对她百依百顺，完全信任。给她空间，尽量满足她想要的，温柔体贴。这样的男人，不能称之为好男人么？为何他却入不了爱玛的眼？也许是他爱的方式不对吧。

他木讷，麻木，无趣。日复一日没有改变的生活终会耗尽所有的热情。让艾玛最为恼火的就是夏尔没有感到她在受苦，他以为是他使她幸福。而他的心安理得，就是对爱玛的无情无义。

向往天长地久的我们又该以何种方式延续情感呢？当新鲜感耗尽，什么才是干柴烈火？用希区柯克的观点回答就是不让彼此觉得无聊。

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如果你是包法利夫人，面对如此平庸无才的丈夫，面对如此平淡无趣的生活，你该如何抉择？

生活在那个年代的你是重走“包法利夫人”的路，还是转身离开？

我想每个人都有自己的答案。