在中国民间一直流传着风水之说，笃信道教的大明朝的皇帝们为了永保大明江山永固在北京不同的地方修建了五组不同的建筑以压住前朝的风水，这就是民间所说的“京城五大镇物”，东方设立神木厂，南方修建巨石燕墩，西方铸有永乐大钟，北方疏浚瓮山泊，中则堆土为景山修建万春亭。民间还有另一版本的五大镇物：新街口的小铜井，东安门沙滩的银闸，德胜门的铁影壁，东直门外的铁塔、永定门外的燕墩。如今只剩下永定门外的燕墩，德胜门的铁影壁如今也移到了北海公园里。
北京的民居大都是四合院，一般人家的院门都设在东南方后门开在西北方，无论贫富人家大门内都要修建一道影壁墙。建宅之前都会请风水先生来看一下并依风水先生所言在院子中的某一处埋入一些镇物，以达到人丁兴旺驱灾避祸冲煞气的目的。一般都埋入石龟、蟾蜍、刻有符咒的石块，铜钱、金元宝、银饰物等，或者悬挂照妖镜、八卦太极图、桃木剑以及“太公在此，诸神退位”的石刻件，今儿个就和您聊聊镇物。
先来聊聊镇物“照妖镜”，早年间在没有玻璃镜子之前“照妖镜”就是一面普通的小铜镜子。一般都是圆形，直径也就是有二寸之大小常悬挂在屋门的门楣正中，或者挂在院门的门楣上，镜面朝外称为“照妖镜”一般都是经过道家指点而悬挂也不是家家都悬挂。据坊间传闻：任何妖魔鬼怪最害怕的就是照镜子，因为经过镜子一照妖魔鬼怪所变化的美女，秀才，老翁，老妪，都会在镜子中现出其原形且无处遁形。但您一定要注意是如果是和邻居门对门，您绝对不能挂小镜子以免引起不必要的纠纷。古语“镇宅神以埋石，厌山精以照镜”。
老北京建宅院时最忌讳的是大门直对着院子，院门又正对着别人家的家门。还忌讳大门正对着屋门，大院门处有大树等等，真要如此，就要高悬“照妖镜”或者建一处影壁以避凶邪，这和北京众多的丁字街是同一个理念：避邪，所以老北京的每个院落中肯定都有影壁。旧时城近郊的农家小院，就是没有青砖砌的影壁也要用土坯垒上一道土墙挡住路人的视线。
“镇宅之宝”铜币，此铜币不是用来经营交易的铜钱，是一种大号的铜币，也可认为是特定的一种铜币。您更不能随便从大街买一个挂上就行必须到庙观里去请，道士手持宝剑口中念念有词：“天灵灵，地灵灵，太上老君急急如律令！”给铜币施了法术画了符咒的。铜币当然也是外圆内方，币上铸有四个大字“镇宅之宝”。一般都高悬于厅堂中，也有放在某个固定的地方用以镇宅。
镇宅石，说是石头其时就是一块大青砖，在砖的宽面之处刻有竖写的二个字“旺宅”。老北京的房子一般都是起脊的房子，当时的人都迷信，家中出了大事，或是有人突然得病，生意有些不顺时总会想到是鬼魅作祟，所以请道士念经驱邪，并将一块刻好“旺宅”二字的石头立在屋脊的正中，期望以此远离邪魔鬼祟和灾祸，以确保家人时来运转人丁兴旺。
“太公石”，此种镇物由来已久，自从姜子牙封神之后，惟对自己什么官职也没封，只留下了一句话“姜太公在此诸神退位”言外之意就是我若在哪儿各位神仙提前离开以示尊敬，若此时碰见妖魔鬼怪且莫客气，不由分说五雷轰顶就地“咔嚓”。何为五雷？即金、木、水、火、土，五行之雷。太公石一般都在院墙的内侧影壁上，“姜太公在此诸神退位”之言用楷书写成刻在两块砖上并列镶嵌在一起，也有将此言刻在桃符上悬挂在厅堂之中。
在中国这种风俗流行了几千年，偶尔也能在边远地区看到此种民俗，更多的时候只能从老旧的影像和照片中去寻觅。即便现在有的地区院子里有各种镇物早已成了一种装饰。
癸巳年十月
一蓑烟雨任平生
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