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装神弄鬼:北宋亡国的引信

装神弄鬼:北宋亡国的引信

作者: 再喝一口 | 来源:发表于2020-05-02 10:51 被阅读0次

装神弄鬼:北宋亡国的引信

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传统武术现在是臭大街了,千言万语一句话,花架子,不能打。说实话,我们这些从小看《少林寺》和《射雕英雄传》长大的人,一开始知道真相后还是很难过的,毕竟童年的记忆和洗脑还是很深刻的。但大家都要尊重常识,你不能打无所谓,但是能起到锻炼身体和赏心悦目的目的也行,但你非要说“术高莫用”,甚至为了博出位为了爱国,要去打一个写字的老太太,这就是下作了。(说到《射雕英雄传》,顺带说一句,没有诋毁金庸老先生的意思,金老先生开篇明义,那是成人的童话。)

如果再上升一个层次,可能还有一个更大的真相等待挖掘,那就是“兵法”。每一个读过书的中国人都深信,汉人自古以来的兵法,牛逼的不得了,什么“三十六计”“孙子兵法”“孙膑兵法”“吴子兵法”,个个都是经典宝藏,连美帝的西点军校都当成教材,指导着一代又一代的战神,从一个胜利走向另一个胜利。可是,你再仔细一想,汉人的兵法这么牛逼,那些北方的蛮族别说兵法了,有的连文字都没有,可是千百年来的碰撞,汉人往往被打得头破血流,总是吃亏,亡了好几回国。

所谓兵法,是不是宏观版的传统武术,这个话题不是我能驾驭的。但是汉人在屡战屡败、不断受到屈辱的过程中,掌握了一种新本领,那就是通过装神弄鬼给自己增加勇气和胜利的砝码,同时也能获得巨大的心理满足。

远一点的例子,如义和团。刀枪不入对他们只是初段水平,他们能手持菜刀冲入洋枪阵,洋鬼子的脑袋砍瓜切菜一般纷纷滚落。在攻打大使馆的时候,逼着北京城家家户户把烟囱蒙上红纸,女人不许洗脸不许洗裹脚布,又在五台山请一个和尚骑马佩刀冲锋陷阵,最后为了对付洋枪洋炮,又找了好些娼妓,奉为圣母,专门克洋人的法术。

近一点的例子,那就是抗日神剧了。你看了以后只能一声叹息,日本鬼子能扛八年,也是不容易。

装神弄鬼确实能亡国,是血淋淋的历史事实。

靖康元年(公元1126年)农历11月,金兵第二次攻打北宋都城东京汴梁,围得水泄不通,日夜攻打。宋钦宗一筹莫展,焦虑不安。这时候,枢密院(职能相当于现在的中央军委)的一个官员孙傅听说东京城内有个大师,名叫郭京,此人精通道教法术,于是保举了他。钦宗召见了郭大师,一见,果然气质不凡,谈吐不俗,虽然是个下级军官,但是庙堂之上侃侃而谈,一点不怯场,他毫不保留地说出了自己的退兵计划。

郭大师说只要给他募集7777个六甲神兵即可。这些人不需要会打仗,征召的条件只有一个,只要符合我开列的生辰八字即可。枢密院立即办理,很快人凑齐了。孙傅说,大师,你赶快行动吧。郭京说,那不行,我的神兵要出征,靠的是一股阳气,现在阳气还不足。孙傅问,那怎么样阳气才能足?郭大师说,那还要问吗?采阴补阳啊。于是,朝廷又在民间搜刮了一批少女。

战争史上的一幕奇迹诞生了,前线将士在苦苦抵挡,而作为大杀器的神兵在后方天天采阴补阳。孙傅急得像热锅上的蚂蚁,郭大师气闲神定,说,领导,你可不能催我,这法术的事讲究的是天人合一、良辰吉日,你要是让我贸然出征,法术不灵,我可不负这个责任。

金兵攻势日盛,眼看形势越来越危急,孙傅急眼了,阴也采了,阳也补了,你今天再不出征,就地解散。郭京掂量掂量,今天是躲不过去了。他要求城门大开,伏兵守兵皆散去,否则影响他作法,他的六甲神兵要出城了。当时就有将领反对,城墙四周总要埋伏点兵力,以防万一。大师怒了,听你的听我的?还要不要退敌了?影响了我的法术,你负得起这个责任吗?

大师念念有词,城门大开,这些牛鬼蛇神披挂着奇装异服,脸上涂抹着各式油彩,披头散发,蜂拥冲出城去,金兵一开始看到这帮怪物,还真给吓住了,四散奔逃。消息传到宫内,钦宗大喜,连忙吩咐准备庆功宴,准备犒赏大师。

哪知道,这是钦宗生命中最后一次发自内心的愉快,而且维持的时间极其短暂。金军将领很快识破了把戏,下令全力反击,这一反击不要紧,这群怪物哪会打仗,被杀得鬼哭狼嚎。由于城门洞开,伏兵已撤,金兵顺势冲进城内,苦攻不下的都城就这样被金兵拿下了。

北宋灭亡肯定有深刻的政治、经济、军事原因,但是最后的引信确实是郭大师点燃的。

问题是,这些北宋的官员真的是低智商,相信大师?这就要回到宋徽宗时代说了,徽宗号称道君皇帝,他信奉道教,道教就是当时的主流意识形态。这些官员长期浸淫在这种意识形态中,不信也信了,即使你不信,也不敢不会不愿反对。

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