董子曰:国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。
董仲舒论国之失道
董子曰:国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。
董仲舒论国之失道
董子曰:国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁...
《汉书·董仲舒传》中有董仲舒的对策说：“春秋大一统，天地常通，古今之谊。”今师非道，人非论，百家殊方，指意不同，则...
《慎战论》 兵者，夫不为胜乎？此 乃国之大事，亦国之难事，以其至大至难矣，得之者得天下，失之者失天下。有不慎焉，慎...
【原文】 《诗》云:“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国；失众则失国。 ...
【原文 】《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国；失众，则失国。 【张居正讲解]《...
〔原文 】《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国；失众，则失国。 【张居正讲解]《...
【原文】《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众，则得国；失众，则失国。 【译文】《诗经》上...
《金文成〈大学〉学习笔记99》 【《诗》云：＂殷之未丧师，克配上帝；仪监于殷，峻命不易。＂道得众则得国，失众则失国...
传统经典《大学》学习录：28 “《诗》云：‘殷之未丧师，克配上帝；仪监于殷，峻命不易。’道得众则得国，失众则失国。...
原文： 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此...
本文标题：董仲舒论国之失道
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